las artes en la educacion

LAS ARTES EN LA EDUCACION
En momentos en que los destinos de los ciudadanos argentinos se ven atrapados entre el aumento de la pobreza, el desempleo, la marginación y la mercantilización de las relaciones sociales, se torna difícil plantear la importancia de la educación, y aún más los aportes que el arte puede ofrecerle a ésta, con relación a otras miradas, enfoques y posibilidades.
 
Paralos sujetos comprometidos con el deber y el derecho social que implica la educación pública y gratuita, se torna imprescindible la búsqueda de alternativas superadoras que posibiliten resignificar la tarea de educar, construyendo conocimientos que nos permitan indagar sobre nosotros mismos y sobre la forma en que podemos construir la resistencia a un sistema que nos propone la anomia, la soledad,la indiferencia y por ende la locura.
 
La resistencia es una actitud creadora, vital, relacionada con un pensamiento crítico, independiente, donde lo que se lega como "el deber ser" es revisado, reconsiderado.
 
Cuestionar ciertos valores imperativos, los que nos impone una sociedad para la cual importan los criterios que mantengan el buen funcionamiento del mercado y del consumo, implicarevisar y oponerse a la imposición de un pensamiento único, a la conformación de un sujeto sometido a los mercados, a la competencia como único fin, al triunfo total del individualismo.
 
La escuela hoy más que nunca puede ser un espacio donde se construyan esas resistencias, donde se construyan nuevos significados, donde el conocimiento sea una respuesta saludable, solidaria, creativa eincluyente. Entender el mundo, explicarlo, forma parte de una construcción social, pero no sólo de esa realidad, sino de las herramientas que nos permiten acceder a esa realidad. En este sentido el campo del arte puede ofrecer herramientas valiosas, aportando así a un pensamiento cualitativo, reflexivo y crítico. "Las culturas de todo el mundo han proporcionado a sus habitantes los recursos necesariospara transformar la experiencia en una forma pública, de manera que otros puedan experimentarla. Aunque dos experiencias nunca pueden ser idénticas, el tipo de texto que uno crea establece la diferencia, y esta diferencia es epistémica. En parte, llegamos a conocer el mundo en virtud del texto que leemos, las imágenes que vemos y las canciones que cantamos"(E. Eisner, 2000).
 
Imagen ysignificación: un lugar para pensar desde la escuela
 
En un mundo donde el poder de las imágenes es indiscutible, y donde los sujetos que las imponen tienen claridad acerca de las intenciones ideológicas de su uso, es indispensable pensar en una alfabetización visual que deconstruya esas prácticas totalitarias, en un aprendizaje de la mirada que permita develar las intenciones de manipulación social ypolítica que se pretenden a través de los discursos visuales.
 
La experiencia escolar con la imagen se ve reforzada por el uso de estereotipos, tanto en las experiencias que los docentes tienen con ellas, como en las propuestas que se les hacen a los alumnos. Se torna entonces un ejercicio de definición circular, donde la práctica es "retomar infinitamente lo determinado y determinar con ellolo determinado" (M. Zátonyi, 1997). Esto impide la reflexión sobre lo que se mira y por lo tanto también la construcción de un discurso propio significante. Con las imágenes se crean ideas, conceptos del mundo y de la relación que los hombres tienen con él y con otros hombres. Al conceptualizar resumimos experiencias elaboradas y creamos un orden en ellas, que sirve para abrir a otros órdenesposibles, posibilitando así una nueva y diferente definición.
 
"A través del proceso de significación construimos nuestra posición de sujeto y nuestra posición social, la identidad cultural y social de nuestro grupo, y procuramos constituir las posiciones e identidades de otros individuos y de otros grupos. Producimos significados y sentidos que queremos que prevalezcan relativamente sobre los...