Las Bases De Una Nueva Vida

La humanidad siempre ha tenido dos maneras de expresar su espiritualidad, ellas se han dado en forma alternada o conviviendo no muy cómodamente. Una de estas es la chamánica, expresada en los ritosnaturales y una muy estrecha relación con el medio ambiente. La otra, más sofisticada, con una teología y filosofías generalmente complejas, en estrecha alianza con los Estados.

No vamos a ser tansimplistas de achacar a las religiones teológicas toda la carga de nuestros errores como civilización, pero en muchos sentidos han servido de soporte a los mismos, como, por ejemplo, el dicho de laBiblia de que todas las cosas de este jardín son para que nos "enseñoreemos de ellas", excepto que consideremos que enseñorearse implica una responsabilidad de preservación.

Prefiero pasardirectamente a considerar lo que es útil sin detenernos a criticar lo que no lo es... basta con no repetir los mismos errores...

Una nueva forma de encarar nuestra civilización debería partir de unaespiritualidad natural consistente en el respeto por el medio ambiente, incluyendo sus criaturas (humanas también).

No importa el nombre que le hayamos puesto a Dios y si su poder está o no dividido entremuchos ayudantes. Distintos nombres sólo revelan distintas lenguas, pero el concepto es el mismo: un arquitecto celestial capaz de moldear el comportamiento universal.

Si, en cambio, consideramos alUniverso como algo mecánico regido por una ley de evolución abstracta y sin origen inteligente, será bastante difícil explicarlo y, mucho menos, considerar su contrapartida espiritual. Un universono-espiritual es una cáscara vacía e implica que nosotros mismos estamos vacíos.

La espiritualidad del sintoísmo o las nativas americanas proponen una relación mística con el medio ambiente, donde elrespeto prima por sobre todas las cosas, donde podemos conversar con plantas y animales, e incluso participar de su poder.

Así, nuestro cosmos se amplía y vamos más allá que donde nos llevan...