Las cabezas cargadas y el "sapismo" en la caricatura de Alberto Urdaneta

Las “cabezas cargadas” y el “sapismo” en la caricatura política de Alberto Urdaneta
Por Claudia De Greiff
“La historiografía moderna permite reanimar el pasado gracias a la facultad del hombre de integrar diversos elementos a la visión histórica. La caricatura política aporta un elemento no formal, conocido como la opinión pública, a la historia; con ello le otorga una tercera dimensión”1El siglo XIX en Colombia se caracterizó por pugnas y grandes confrontaciones de carácter político, social y económico. Hacia el año de 1863 se reunieron los liberales radicales en la Convención de Rionegro aprobando la Constitución de 1863, que promulgó toda clase de libertades, desde la manera de pensar ya fuera oral o escrita hasta la libertad de culto pasando por la libertad de imprenta,el país se constituye entonces oficialmente como los Estados Unidos de Colombia hasta 1886.
El estudio de este periodo, ha sido emprendido por fuentes primarias que abordadas desde la iconografía han dado cuenta de los diferentes acontecimientos históricos.
¿Para qué sirve estudiar la iconografía de los radicales? ¿Qué aporta? ¿Es importante conocer el rostro de los radicales? Esta preguntase relaciona con el papel de las imágenes en la formación de la nacionalidad. La iconografía aporta un aspecto de la verdad. Algunas cosas que dice el arte y que no dice la historia.
Parte de estas imágenes se encuentran constituídas por caricaturas que reflejan hechos políticos y que muestran a los personajes relacionados con ellos, convirtiéndose así en documentos históricos que, no por sertratados desde la sátira pública y la burla como una forma de ejercer una actitud crítica, dejan de ser absolutamente rigurosos y serios. ¿Nos encontramos entonces, frente a una categoría artística que narra desde estéticas particulares los hechos históricos? La respuesta es sí, aún más, esta categoría, la caricatura, se convierte en un documento que permite visualizar secuencias de hechos ypersonajes, dentro de contextos políticos y económicos que abordan una manera distinta desde el arte de narrar la historia. Beatriz González inspirada en Udo Kultermann2 quien refiere que “la misión de la historia del arte es mantener vivo el pasado, en cada momento de descubrirlo con los ojos de cada época” y en Enrique Krauze 3para el cual el pasado es una “historia de las ideas, supervivencias yprocesos históricos”… “La historia de la historia de la caricatura, es la historia de la recuperación, interpretación e identificación de constantes en las imágenes históricas”. Entonces, ¿son las caricaturas el medio para esta recuperación, interpretación e identificación que, como fuente primaria pueden resultar válidas para el análisis y el estudio de la historia política, social y económicadel país? La respuesta es Sí. Aunque Beatriz González afirma que José María Espinoza es el “primer narrador en Colombia de la historia de la caricatura personal,.. de él”, es Alberto Urdaneta (Bogotá 1845 - 1887) quien con mayor agudeza plasma esta recuperación, interpretación e identificación de personajes y acontecimientos históricos desde su caricatura política aportando a la historia de lacaricatura en Colombia la técnica de las “cabezas cargadas” y lo que se conoció como “el sapismo”. Dibujante, muralista, músico, periodista y pintor colombiano, entre otras virtudes, fue una de las personalidades más interesantes del siglo XIX y nos atreveríamos a decir que aún cuando la caricatura ha sido considerada como un arte menor, sus dibujos de caricatura política primero, fueronimpecables desde el trazo del grafito hasta el manejo de la luz y de la sombra y, segundo, podrían apreciarse a través de dos esferas fundamentales: una, como instrumentos de análisis historiográfico, dada la información de cada imagen que contiene códigos precisos con una carga de significación histórica permitiendo un análisis formal donde se hacen evidentes esas “secuencias” de las que...