Las Casas

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL AZCAPOTZALCO

HISTORIA DE MEXICO I

PROFRA. GEORGINA GARCIA SANDOVAL

ENSAYO DE “LAS CASAS EN MEXICO”

PINEDA BERNAL AVRIL ESTEFANIA

GRUPO: 329

Bibliografía
Las casas en México
203 páginas
Resumen
Las Nuevas Leyes causaron una repulsa violenta. Se creía que el obispo Las Casas era su inspirador.Después de que el virrey le rogo para que no entrara ala ciudad sino que esperara hasta que todo se tranquilizara, Las Casas una vez autorizado hizo su entrada a alas 10 am.
Las Casas era enemigo de la forma heterodoxa en que se había bautizado a millares de indios en México; así como de la forma de catequizar, enseñar la doctrina, tener esclavos y hacer la guerra.
Zumárraga permitió a LasCasas pronunciar un sermón en el pulpito de la Catedral. Por supuesto condenó la esclavitud en nombre de Cristo y crítico acerbamente al virrey por hacerse cómplice de los crímenes nefandos perpetrados por los españoles. Mendoza no era Nuño de Guzmán y resintió la agresión bajando la cabeza, sin decir una sola palabra.
Las Casas escribió un confesionario en el que expone todas sus ideas. El 28 denoviembre de 1548, el Emperador expidió una cédula con la orden de recogerlo.
En la proposición XVII, Las Casas insistía en que el dominio de las indias pertenece plenamente a los Reyes castellanos. En la proposición XXVIII se lanza de un modo terrible contra los repartimientos y encomiendas. En la proposición XXXIX resume sus principios, afirma ahí que los Reyes de Castilla jamás tuvieron en mentela encomienda y que tal institución es de todo punto contraria al espíritu de un Gob. Cristiano.
El escrito de Las Casas en defensa de su confesionario era tan cierto y contundente que el Consejo de Indias y la Inquisición callaron y las impugnaciones cesaron. El humanista español Juan Ginés de Sepúlveda había escrito una apología en la que sostenía que la guerra hecha a los indios era justa. LasCasas, que no lo perdía de vista, logró la prohibición de aquel escrito, lo que atizó el rencor de Sepúlveda.
Tomás de Aquino había expuesto siglos atrás que las guerras podían hacerse con justicia. Sepúlveda aplicaba esta doctrina al Nuevo Mundo y declaraba que era necesario hacer la guerra contra sus naturales por cuatro razones:
1. Por la gravedad de los pecados que los indios habíancometido, en especial sus idolatrías y sus pecados contra la naturaleza.
2. A causa de su natural rudeza, que los obligaba a servir a personas que tuvieran una naturaleza más refinada, como los españoles.
3. A fin de difundir la fe, cosa que se haría con más facilidad mediante la previa sumisión de los naturales,
4. Para proteger a lo más débiles entre los mismos indígenas.
La idea deque la guerra facilitaba la difusión de la fe era contraria a la idea de Cristo que prohibía la violencia y predicaba la paz y el amor entre los hombres.
El cuarto argumento de Sepúlveda de proteger a los más débiles, no pasaba de ser otra falsedad.
Durante estas 5 largas jornadas Las Casas leyó resumidas sus novedosas obras. Recurrió a las máximas autoridades: Aristóteles y Santo Tomás.
Se atacala furia combativa de Las Casas, pero no se le compara con la bestialidad del conquistador o del encomendero. Los grandes proyectos y doctrinas de Las Casas aparece a toda España en el siglo XVI y provocaron incontables debates. Tenía pocas ideas, pero esas pocas ideas, de tal modo esenciales, o han logrado aplicarse después de cinco siglos.
A partir de 1560-1570, el Estado-iglesia españolse impuso. Los mismos religiosos se enriquecieron con el trabajo esclavo delos indios. Las limosnas funcionaban como un pobre sustituto de la auténtica caridad cristiana.
La letra muerta de Sepúlveda frente a la realidad trágica expuesta por las Casas supuso la derrota de aquel.
En 1966, durante la guerra de Vietnam, el escritor alemán Hans Magnus Enzensberger republicó La Brevísima, acompañada...