Las Categorías De La Fe

HACIA UNA TEOLOGÍA DE LA FE
A manera de Introducción: El fundamento de la fe
El fundamento de la Fe es la Sagrada Escritura, ya que en ella está su materia prima, La Revelación, por ello, ante esta realidad, el teólogo español Juan Alfaro menciona que No es posible comprender qué es la fe sino a la luz de la Revelación y qué es la Revelación, sino a la luz de la fe . Por ello, podrían existirun sinnúmero de actos de fe, que de suyo son sólo simples confianzas, pero si se quiere profundizar ‘en serio’ sobre la fe, no hay más que comprenderla dentro del mismo ‘hecho’ de la fe, es decir, dentro de la dinámica de la Revelación, puesto que la coimplicación que existe entre el binomio Fe-Revelación, no es un dato a priori, sino más bien, de gracia y donación, en palabras más llanas, dellamado y respuesta, pero que exige una conversión y por ende un compromiso de nueva vida en Dios.
Ahora bien, para acercarnos a la Sagrada Escritura, se debe hacer con una actitud de Fe, pero ¿Qué entender por Fe?, según la definición clásica que se da, es creer en algo o alguien, y quizás sea cierto, aunque esta definición es tan general que apenas abarca la mínima parte de lo que implica creer,acorrientando la palabra y su significado, pero el presente apartado no busca hacer una hermenéutica de la palabra Fe, sino más bien, descubrir el sentido que se le da, sobre todo cuando la dirige hacia la reflexión de la Revelación y a la existencia, de ahí que el presente trabajo trate temáticas como Hacia una fe cristiana, las Dimensiones de la Fe y concluiremos con una enseñanza práctica de laActitud Fundamental de vivir en el Acto de Creer.

Hacia una fe cristiana
Si recordamos un poco, la fe que se presenta en la Sagrada Escritura, de manera particular en el AT, es vista como decisión y confesión; decisión de apoyarse (confianza y sumisión) solamente en Yahvé y afirmar que solamente Yahvé salva, solamente él es Dios . Es decir, se apoya en la Palabra de Dios, con actitud deconfianza, obediencia, pero a la vez es confesión. Esto se palpa en el hecho mismo de que el creyente, el que está creyendo-confiando, da un total asentimiento al hecho mismo de la Revelación, apareciendo de manera explícita en una actitud confesional que se espera en la Palabra que Dios le ha dado a su Pueblo y el cumplimiento de la promesa que le ha hecho . Pero esta fe veterotestamentaria, si bien esla base de la fe, aún es imperfecta, pues para lograr su perfección se da hasta la plenitud de los tiempos, cuando Dios, se Revela por completo al hombre en su Hijo Jesucristo. De ahí que la Fe neotestamentaria ha dejado de ser una fe patriarcal, para ser una Fe cristiana.
La fe cristiana, tiene su punto neurálgico en la Muerte y Resurrección de Jesús, el crucificado:
Porque os transmití, enprimer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se apareció a Cefas y luego a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales todavía la mayor parte viven y otros murieron. Luego se apareció a Santiago; más tarde, a todos los apóstoles (1Cor 15,3-7) .
Las Dimensiones de la Fe
Aunque ciertamente la fe cristiana no rompe con la veterotestamentaria, sino que tiene su misma estructura, es, sin embargo, Cristológica, remarcada principalmente en el Evangelio de San Juan, pues presenta a Cristo… como la revelación misma de Dios, es decir, como el revelador y el revelado, como fundamento y objeto de la fe; la fe confiesa a Cristo,apoyándose en el testimonio vivo de Cristo . De ahí que se siga que Creer a Dios, hace referencia a la fides qua y creer en Dios se remite a la fides quae, y que para la fe cristiana la terminología cambia de manera radical, pues ahora ya no sólo basta en creer en Dios, sino que la fe cristiana se funda en Cristo (creer a Cristo, adhesión personal y radical a Cristo) y confiesa a Cristo… afirma la...