Las categorias ontologicas y las categorias axiologicas

SE OPONEN UNAS A OTRAS, PERO SE OPONEN PARA QUE SE PUEDAN CONCILIAR, ES COMO SI LAS CATEGORIAS ONTOLOGICAS PROPORCIONEN A LAS AXIOLOGICAS UN SOPORTE, PERO UN SOPORTE QUE SIN LAS ULTIMAS QUEDARIADESPROVISTO DE SIGNIFICACION. EN REALIDAD, ESTA NO COINCIDENCIA ES AL MISMO TIEMPO UNA CONDICION SIN LA CUAL NO PODRIAN DEFINIRSE LA CATEGORIAS ONTOLOGICAS MISMAS, SIN EL BIEN ESTARIA EL SER DESPROVISTODE ESA INTERNA RAZON DE SER QUE ES LO UNICO QUE PERMITE PONERLO COMO SER, SIN EL VALOR QUE LA JUSTIFICA NO MERECERIA LA EXISTENCIA QUE SE ACEPTASE NI CARGASE CON ELLA, SIN EL IDEAL AL QUE SE OPONE NOPODRIA LO REAL SER LO QUE ES, ES DECIR, UN DATO INCAPAZ DE SATISFACERNOS Y QUE SIEMPRE TRATAMOS DE REBASAR. PERO LAS COSAS NO SON TAN SIMPLES COMO PARECE. PUES EL INTERVALO ENTRE LAS CATEGORIASONTOLOGICAS Y LAS CATEGORIAS AXIOLOGICAS ES UN EFECTO DE LA PARTICIPACION, Y ASI LA PAREJA SER- BIEN CUYOS DOS TERMINOS SON IDENTICOS ENTRE SI Y LA PAREJA IDEAL-REAL CUYOS DOS TERMINOS SON CONTRARIOS ENTRESI. HIZO FALTA DISOCIAR LA EXISTENCIA DEL VALOR PARA QUE FUESE POSIBLE LA PARTICIPACION; PERO ES ESTA DISOCIACION LO QUE NOS REVELA A LA VEZ LA IDENTIDAD DEL BIEN Y EL SER, SI SE REDUCE AL SER A LAINTERIORIDAD ABSOLUTA, Y LA OPOSICION DEL IDEAL Y LA REALIDAD, Y SE DEFINE LA REALIDAD COMO LA EXTERIORIDAD PURA.
LA CORRESPONDENCIA QUE SEA ESTABLECIDO ENTRE LAS CATEGORIAS BASTA PARA MOSTRAR QUE, SIEL SER ES UN ACTO QUE LLEVA EN SI MISMO SU PROPIA RAZON DER SER, SU ESENCIA MISMA ES CUMPLIRSE. Y SIN DUDA ES UNA MISMA COSA PARA EL CUMPLIRSE Y SER PARTICIPADO. PERO LA PARTICIPACION HACE DE EL A LAVEZ UN ORIGEN Y UN FIN; ES COMO FIN COMO AFECTA PARA NOSOTROS EL CARÁCTER DEL BIEN. PERO ESTE BIEN NO PUEDE TENER PARA NOSOTROS NINGUN CARÁCTER ABSTRACTO, PUESTO QUE NO ES NADA SINO POR LA VOLUNTAD QUESE APLICA A EL. ASI COMO EL SER NO EXPRESA SU EFICACIA SINO MEDIANTE LAS EXIGENCIAS MISMA A LAS QUE NO CESA DE OFRECERSE Y QUE MIDEN AL INTERVALO QUE LAS SEPARA DE EL POR LA REALIDAD QUE SE LES...