las causas de la muerte de Jesús

Las causas de la muerte de JESÚS
Juan Pablo García Maestro
Instituto Superior de Pastoral
(UPSA-Madrid)

Por eso, cuando se insiste tanto en la búsqueda de la verdad como tarea prioritaria de
la universidad y de nuestra sociedad postmoderna, creo que el cristianismo debe puntualizar
que la verdad nos hace libres. La verdad que
lleva al escándalo de la cruz, que para muchos
es necedad, yexige desenmascarar la mentira.
Pablo habla de cómo hay hombres que encubren la verdad con la injusticia (cfr. Rm 1, 18).
Tristemente, en muchos libros de ciencia, de
literatura, de filosofía, poesía, teología etc… se
oye poco el grito de las víctimas.

Sobre las causas de la muerte de Jesús se
ha escrito mucho y bien, especialmente desde la
teología latinoamericana de la liberación(Ignacio Ellacuría, Jon Sobrino, Juan Luis Segundo,
Leonardo Boff). También teólogos europeos
como Moltmann, Duquoc, González Faus, J. Mª
Castillo, Julio Lois, J. Antonio Pagola y otros han
publicado sobre el tema. Sin olvidar a su vez a
los teólogos africanos, especialmente a Albert
Nolan1. Desde el ámbito de la exégesis, creo
que el estudio más serio que se conoce es el de
Raymond E. Brown2.Pero, si tuviera que hablar
desde mi propia experiencia, ¿qué puedo decir
sobre esta cuestión tan central en la vida de
Jesús? Soy consciente que sobre este tema
tengo que expresarme más desde lo que he
leído, no así desde lo que he vivido. Todavía no
he experimentado en mi piel lo que es la persecución a causa del compromiso por la justicia,
que hunde sus raíces en una verdadera experienciaen el Dios de Jesucristo. A quien sigue
a Jesús con todas sus consecuencias, eso le va
a acarrear persecuciones e incluso la muerte.
Todos sabemos que Jesús acabó en la cruz
por la forma y el estilo de vida que vivió. Para
aquellos que dejan a Dios ser Dios y viven para
Él, el destino será como el de Jesús (cfr Mt 10,
16-25).

1. La Encarnación: todo tiene su origen
en donde y cómo nosubicamos en
este mundo
Jesús nace en un pesebre, en un lugar poco
relevante a los ojos de este mundo. Este hecho
histórico resulta paradójico pues estamos acostumbrados a que la gente importante nazca en
los palacios. La Encarnación de Dios en Jesús
es una Encarnación con olor a establo (Gustavo Gutiérrez). ¿Por qué el Dios de Jesús se
empeña en situarse en ese lugar? Es más, o
loencontramos en los que están abajo, en lo
pequeño, marginado, etc... o será muy difícil
encontrar a Dios. En esta línea el mártir Dietrich Bonhöffer decía: “hemos aprendido a ver
los grandes acontecimientos de la historia del
mundo desde abajo, desde la perspectiva de los
marginados, los sospechosos, los maltratados,
los sin poder, los oprimidos, los insultados, en
suma, desde la perspectiva de losque sufren”5.
Por otro lado, el programa de vida de Jesús
se centró en vivir para los demás y en enfrentarse a aquellos que con su forma de actuar
estaban ocasionando mucho sufrimiento. Este
modo de obrar molestó a los que ostentaban
el poder religioso y político. Jesús mostró ser
muy libre frente a las leyes, frente a la forma de
entender la familia y ante la forma de vivir la religión,simplemente porque le interesaba la dignidad y el valor de las personas, especialmente

Sin el significado profundo que tiene la libertad en la vida de Jesús no se entiende el por
qué de su muerte3. La libertad exige vivir en
la transparencia de vida, la coherencia entre
lo que se cree y se practica; no vivir a merced
de intereses de poder o de la buena fama. La
libertad de Jesús consistióen ser fiel a la misión
que le había encomendado el Padre, y todo
ello iba en beneficio de la dignidad de aquellos
que se sentía discriminados por las estructuras
opresoras que engendra una religión que sustituye la gracia por la Ley. Jesús no tuvo miedo
a enfrentarse con el templo, lugar en donde se
manejaban el poder y el dinero4.

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el de aquellos que otros consideraban como...