Las Claviculas de Salomon

Claviculas de
Salomon
1641
Lansdowne 1203
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Traducido del Hebreo al Latin
Por el Rabino
Hebognazar
Del Latin al Frances
por
Monseigneur de Darvault
Y Posteriormente al
Castellano
Ahora en Formato Electrónico
Gracias a
Frater Alastor
aka
Imuhtuk
Todo el universo hasabido, hasta hoy, que, desde tiempo inmemorial,
Salomón estaba en posesión de todas las ciencias infundidas a través de los sabios
preceptos y de las enseñanzas de un ángel, al cual pareció estar tan sumiso y
obediente que, además del don de sabiduría que le pidiera, obtuvo, y no sin
admiración, toda otra suerte de virtudes.
Todo lo cual hizo que, llegando Salomón al término de sus días, él mismoestableciese que su hijo Roboam, por sucesión, hiciérase cargo de un testamento
que contenía todas las ciencias de las que él usare y disfrutare hasta el día de su
muerte.
Los Rabinos que, después de él, procuraron guardar celosamente este testamento,
nombraron a éste último Las Clavículas de Salomón, nombre con el cual hicieron
grabar un libro hecho de cortezas dé cedro, y en donde lospantáculos aparecían en
caracteres hebreos y sobre planchas de cobre, a fin de poder ser conservados para
la posteridad en el templo que el sabio había hecho construir. Ellos, los Rabinos,
han añadido a este precioso tesoro muchas pruebas o demostraciones de los
secretos que adquirieron a través del mismo; antiguamente fue traducido del
hebreo al latín por el rabino Hebognazar, quien llevoseconsigo tal traducción,
yendo a parar a Arlés (Provenza), donde, gracias a la fortuna, esta preciosa
traducción fue a caer en manos de Monseigneur de Darvault, quien la rescató, en
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aquel tiempo, de entre el exterminio que de los judíos produjérase. Darvault la
tradujo del latín allenguaje vulgar (francés) en los términos siguientes: Roboam,
hijo mío, como de entre todas las ciencias, no las hay más naturales y más útiles
que las del conocimiento de los movimientos celestes, he creído que, cuando yo
muera, debo dejarte una herencia más preciosa que todas las riquezas de las que
gozo. Y, para que comprendas de qué forma he llegado a conseguir un grado tan
alto como éste, espreciso que te diga que el ángel del gran Dios hízose visible
para mí en un día en el que, al contemplar el poderío de ese astro Supremo,
decíame a mí mismo: Quan mirabilia opera dei (cuán admirables y sorprendentes
son las obras de Dios). De repente, en el fondo de un camino bordeado por espesa
arbcileda, percibí una luz en forma de ardiente estrella, la cual díjome en alta voz:
Salomón,Salomón, no te extrañes: en absoluto por lo que voy a decirte: el Señor
ha puesto sus ojos en ti, y desea satisfacér tu curiosidad, dándote el conocimiento
de lo que te será más agradable, y te mando que le pidas lo que desees. A lo cual,
después de haberme rehecho de mi casi desmayo, respondí al ángel que, después
de la voluntad del Señor, no deseaba otra cosa sino el don de la sabiduría; y porla
bondad del gran Dios obtuve, por añadidura, el disfrute de todos los tesoros
terrenales y el conocimiento de todas las cosas de la naturaleza. Héte aquí, hijo
mío, como, por ese medio, poseo todas las virtudes y riquezas de las que tú me ves
disfrutar ahora; y, si pones un poco de atención en lo que voy a contarte, y si
observas y guardas con cuidado los preceptos que voy a darte, tegarantizo que las
gracias del gran Dios te serán familiares, y que las criaturas celestes y terrenas
serán obedientes y estarán sujetas a ti por la fuerza y virtud de la Ciencia
Cabalística, a la que yo llamo Gran Ciencia o Magia, la cual difiere de la Ciencia
Diabólica, es decir, que no opera en absoluto a través de la fuerza de los espíritus
inmundos, aunque sí por la potencia de las causas...