Las Condiciones Humanas En De Dioses Y De Hombres

“De dioses y de hombres”

Y las condiciones humanas







Trabajo de antropología

Tesina 5to año





Año: 2012

Curso: B









“-¿Pero, cómo sabes si estas enamorado de verdad?
-Algo en tu interior se emociona. La presencia de ese ser lo descontrola todo y hace que el corazón normalmente se dispare y… hay una atracción, un deseo. Es… es algo muybello asique no hay que hacerse demasiadas preguntas; es algo que surge sin más: estas normal y de repente llega la felicidad; la esperanza de la felicidad. Pasan muchas cosas, en fin es una turbación, una gran turbación”.

Este es un fragmento del diálogo entre uno de los monjes y la chica que trabajaba en el monasterio. Al mirar la película, esta conversación me parecía que estaba fuera delugar. Era interesante, pero no era relevante para el análisis que estaba imaginando para mi trabajo. Pero con el transcurso de la historia, esto cambió. No fue hasta que hice una mirada preliminar del material que me di cuenta de esto. Procederé a explicar mi punto.

En “De dioses y de hombres” podemos ver muchas condiciones humanas en los personajes. Por ejemplo, cómo éstos crecieron en laconciencia de lo que realmente eran. Se demuestra cuando uno de los monjes remarca que se siente un hombre libre. Dice: “Yo no tengo miedo de los terroristas y mucho menos de la armada. No tengo miedo de la muerte. Soy un hombre libre”. ¿Por qué se creía libre? En mi opinión fue gracias a su capacidad de producir sentido a partir de un límite. Este monje no fue el único que lo logró. Todos, unosantes y otros más tarde, lograron darle un sentido al límite que en este caso era la muerte. Estaban llamados a seguir su misión, y si esta acarreaba sus asesinatos, no les importaba porque el límite tenia sentido. Fue así que lograron sentirse libres.

A su vez, fueron capaces de hacerse preguntas para descubrir ese sentido. Debatiendo entre ellos, consigo mismos y con Dios, fuerondescubriendo que significaba su vida, quienes eran, construyéndose así sus rostros propios.

Gracias a todas estas condiciones pudieron crecer en la conciencia de lo que realmente eran. Comprendieron que eran más que unos monjes en un monasterio, sino que tenían un llamado, para Dios y con pueblo. Esto también se relaciona con la capacidad de hacer promesas de los monjes. Ellos se comprometieron conel poblado y decidieron no fallarle. Se usa una comparación que dice que el pueblo es como pájaros apoyados sobre una rama y que los monjes son la rama. Si se van, las personas no tendrían en que apoyarse. Este paralelo realizado por una pueblerina abrió posibilidades a los religiosos quienes empezaron a cuestionarse aún más sobre sus decisiones y los ayudó en la propia construcción sus rostros.Lo mismo ocurre con su actitud hacia Dios. En ningún momento dejaron de seguirlo, ni aunque eso implicara su muerte, mostrando así su inquebrantable capacidad de hacer promesas. Y ya que nombro el aspecto de la promesa con Dios, me gustaría remarcar o hacer notar que el juramento que ellos tienen con Él es más fuerte que otros ya que no sólo en esta situación están afirmándolo y diciendo que secumplirá lo que dicen sino que también ya tienen una realidad vivida, es decir que su compromiso con Dios ya fue logrado, ya ocurrió y desde antes de que decidieran entrar al monasterio. Su promesa ya fue echa y cumplida en posterioridad con mucha fidelidad.

Estos ocho personajes no coincidieron consigo mismos ya que fueron más allá de lo que era esperado que hicieran. Yo hubiera creído que eraperfectamente normal que los monjes aceptaran la protección gubernamental o buscaran asilo en el exilio, abandonado el claustro. Pero me sorprendió que Christian de Chergé se negara desde un principio a recibir dicha ayuda. Las decisiones que él predicaba iban mas allá de lo esperado, por eso, con los monjes, no fue sino hasta que algunos ampliaron su conciencia o lograron una maduración que...