Las Conecciones Ocultas

RITA GODFREY
ID UM165540


SEMINAR CULTURAL DEVELOPMENT I – THE HIDDEN CONNECTIONS (ESSAY)

ATLANTIC INTERNATIONAL UNIVERSITY
HONOLULU, HAWAI
FALL 2011

“Las conexiones ocultas “deFritjof Capra
En este libro Capra físico autor de cinco libros y numerosas publicaciones, nos permite hacer un viaje desde el origen de la vida, la mente y la conciencia, la realidad social, la globalización, los problemas de la biotecnología, hasta las nuevas tecnologías que nos permitirán aparentemente solucionar problemas insolubles.
Aplica el conocimiento ypensamiento sistémico al rediseño de las tecnologías e instituciones sociales, para así cerrar la brecha actual entre el diseño humano y los sistemas ecológicos de la naturaleza. El autor identifica las tres vías principales de evolución, mutación, intercambio de genes y simbiosis, basándose en tres teorías: la Teoría General de Sistemas, la Teoría Cibernética y la Teoría de la Información, lo cual nospermite comprender la dimensión espiritual de la vida de un modo plenamente coherente con los conceptos tradicionales de espiritualidad. Nos expone los conocimientos adquiridos a través de los últimos 30 años de su vida, de su experiencia de aprendizaje y enseñanza.
La importancia de la educación sobrepasa el simple hecho de tener la información, lo más importante es crear una visión diferente delo ya establecido, para lograr una mejor relación hombre-naturaleza que sea más productiva y menos nociva. Nos lleva hasta el universo de la naturaleza y de la sociedad misma partiendo de una partícula de vida, la célula, la cual es algo más que una célula con información genética.
Gracias a las mutaciones, la simbiosis generada en el intercambio de genes hace tres mil millones de años, se dioinicio a la creación y evolución de la vida, estas forman redes y están cambiando en relación a las perturbaciones que reciben para poder mantener el flujo de vida.
La auto-regeneración de las redes vivas cambian constantemente y sin embargo mantienen su patrón de identidad; lo que quiere decir, todo ser vivo tiene una historia manteniendo un registro de su vida anterior. Este concepto nospermite tener otro punto de partida, el debate filosófico sobre la libertad, Según Maturana un organismo vivo está determinado por su estructura propia resultante de sus cambios más que de las influencias externas, estableciendo que el comportamiento del organismo es determinante y autónomo.
Siendo que las estructuras son determinantes y autónomas no es posible sino tan solo1


perturbarlas y debido a su autonomía la estructura viva elige que perturbaciones activaran los cambios requeridos para su regeneración. (Maturana y Varela).
Pero qué pasa con el espíritu humano? Capra se remonta al concepto de la palabra “espíritu” que significa un ser inmaterial dotado de razón, alma racional, don sobre natural,vigor natural, vivacidad e ingenio. Es algo que nace con el hombre, y que se debe enriquecer con la vida diaria siempre pensando en el bien.
La literatura de todas las religiones y épocas durante el transcurso del desarrollo humano trata la espiritualidad como una unidad con el mundo natural quedando plenamente confirmada por la nueva visión científica de la vida y como nos dice el autor, debemoscomprender como se unen las raíces de la vida en la física y en la química básica mucho antes de la formación de las primeras células vivas y la evolución de la vida durante miles de millones de años.
La religión y la ciencia siempre mantendrán una discusión con respecto al inicio de la vida, pero como Capra nos dice hay que partir de donde sea que venga la generación de la vida la cual trae...