Las consolaciones de la filosofía: II consolación para la falta de dinero.

Las consolaciones de la filosofía: II consolación para la falta
de dinero.
1. Alain de Botton en este punto describe irónicamente una lista de adquisiones
que a el le harían feliz, incluye: una casa georgiana, un avión, una villa, una
biblioteca, un comedor, obras de arte, un ático para los fines de semana, etc..
Pero para obtener los bienes de esa lista sería necesario mucho dinero, lo quequiere que nos planteemos si se puede ser feliz sin tanto dinero, y por lo tanto,
sin esos lujos.
En mi opinión hay muchas más cosas que nos pueden hacer igual de felices
sin la necesidad de tener tanto dinero, con lo cual no sería el dinero lo que da
la felicidad.
2. Epicuro seguía una doctrina que se basaba en la búsqueda del placer pero
que había que llevar a cabo con prudencia. Estabaen contra del destino y
pensaba que las cosas ocurrían por azar, decía que de esa forma era posible la
libertad, la cual era necesaria para hedonismo.
El hedonismo es una doctrina filosófica que dice que el objetivo de la vida es la
búsqueda del placer y la supresión del dolor y las angustias.
Epicuro fundó la escuela del Jardín, en ella desarrolló sus ideas de amor hacia
el campo (más que unjardín era un huerto) rechazando los planteamientos
intelectuales y políticos de la Academia Platónica. Sus seguidores fueron
conocidos como los filósofos del jardín.
Epicuro impartió enseñanzas en la escuela hasta su muerte en el año 270 a. C,
cuando tenía 72 años. Dejó la dirección de la escuela en manos de Hermarco,
que fue su discípulo.
3. En este apartado, Alain de Botton intenta queempecemos a pensar por
nosotros mismo si la tópica respuesta a la pregunta de que como podemos
conseguir la felicidad (con dinero) es segura o no.
Cercano a esto, nos propone una pregunta para que reflexionemos: ¿Qué
necesitamos para vivir sanos?
Esta pregunta es próxima a la de la felicidad ya que la felicidad es en cierto
modo la salud del alma, como la salud es la felicidad del cuerpo.
Engeneral, la mayoría de nosotros no sabemos seguro lo que nos sana. Alain
de Botton pone un ejemplo:
Cuando alguien sentía extraños dolores de cabeza o punzadas en el estómago,
sabía que existía un problema, pero resultaba difícil encontrar una solución.
Cuando hay dolor, la mente tiende a imaginar remedios extraños.
Por ejemplo, cuando alguien sufría un terrible dolor en las sienes y en labase
de la cabeza y sentía que la cabeza le iba a estallar, intuían que lo mejor era
permitir que entrara aire en el cráneo y el enfermo pedía que le hicieran una
pequeña perforación en un lateral, este moría horas después por hemorragia

cerebral. Nos hace plantearnos que si no cuesta saber lo que nos puede sanar,
más nos costará saber lo que nos hará felices.
Es cierto que la gente altener que estar siempre trabajando para ganarse la
vida piensa que el tener dinero es un remedio a la fatiga del trabajo. Pero
¿basta solo con poseer dinero para ser felices?
Según Epicuro, la filosofía es la medicina del alma y al igual que el médico
reflexiona sobre como funciona nuestro cuerpo y sobre como sanarlo, la
filosofía y cualquiera de nosotros debería reflexionar sobre nuestrosdeseos y
saber cuáles son, cuántos y como han de ser realizados para que seamos
felices.
En mi opinión, todos deberíamos de reflexionar sobre cuales son nuestros
deseos y cuál es la mejor forma de realizarlos para ser felices, ya que si
realizamos un deseo que teníamos pero de una mala forma que luego nos hará
sentir mal y tener cargos de conciencia, no nos hará todo lo felices que
creíamos.
4.El autor propone una lista de lo que Epicuro pensaba que era necesario para
la felicidad, constaba de tres cosas: amistad, libertad y reflexión.
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Amistad: Epicuro decía que la amistad de verdad y la que te llenaba y
ayudaba a conseguir felicidad era cuando tus amigos no tenían en
cuenta las cosas superficiales como tu aspecto, tu nivel económico. Que
lo que les tiene que...