Las Consolaciones De La Filosofia

Las consolaciones de la filosofía



Sobre la ineptitud

El autor, con base en la filosofía de Montaigne, empieza su análisis de consideraciones filosóficas. Comenzando con la crítica aCiceron, Montaigne reconviene sobre la absurda y falsa creencia de lo que, durante mucho tiempo, han pensado de los beneficios de la cualidad humana (la razón). Específicamente menciona que no sólo se haabusado de la superioridad sobre los demás seres, tomandolos por inferiores, hasta reducirlos a objetos que forman parte del medio, sino que se ha dejado de lado todos los inconvenientes que provoca larazón humana: al estar dotados de tan “envidiable” cualidad, el hombre es capaz de pensar en cosas que, sin ser del todo útiles para su existencia, son capaces de atormentarlo y hacerlo pasar momentossumamente desagradables; por otro lado, los animales, sin tener que pasar largos momentos de estudio, logran entender , por medio del instinto, cosas que al ser humana le llevarían toda la vida deun individuo, ¿será entonces que realmente la razón hace superiores a los hombres? Es la pregunta que implícitamente plantea el autor. En palabras de Montaigne, se ha pagado caro ese hermoso raciociniodel que nos jactamos y esa capacidad de juzgar y de conocer. Una pregunta que es por demás interesante, planteada por el autor: ¿para qué conocer las cosas, si así perdemos el reposo y latranquilidad de la que gozaríamos si no las conociéramos?

Montaigne esboza un nuevo tipo de filosofía, que es consciente de la enorme distancia que nos separa de las criaturas racionales y serenas por lasque nos tomaron la mayoría de los pensadores antiguos.

Sobre la ineptitud sexual

El problema de fondo que se plantea en este capitulo es la dualidad entre el cuerpo y el alma, analizando,básicamente, dos posturas: por un lado la concepción platónica de que el cuerpo es la cárcel del alma; por otro lado la concepción de Montaigne, que establece la reconciliación entre el ser del ser humano...