Las Corrientes Epistemologicas

LAS PRINCIPALES CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

El conocimiento científico es aquel que produce la ciencia y, es un conocimiento explicativo, predictivo, metódico, verificable y fundamentado. Es también provisorio, porque sus resultados pueden reformularse o reemplazarse por otros por otros a través de nuevas investigaciones. Y por último tiene pretensiones de objetividad.

CONCEPTO DE CIENCIASOCIAL

Como consecuencia de grandes acontecimientos sociales, como la revolución Francesa y la crisis social europea a finales del siglo XVIII, el mundo social se volvió problemático y surgieron las llamadas ciencias humanas o sociales, como la historia, la sociología, la psicología, la economía, el derecho y la pedagogía, orientadas a dar solución al desequilibrio social. La primera preguntafue:¿son verdaderamente ciencias tales intentos y explicaciones, reflexiones y quehaceres? Según Mardones y Ursúa, la respuesta parece depender del concepto de ciencia que se utilice cómo parámetro. Hasta el momento no existe consenso acerca de la fundamentación de las llamadas ciencias humanas, sociales o culturales, y por el contrario la historia de la filosofía de las ciencias muestra unapolémica incesante sobre su estatuto de cientificidad. [1]
En este mismo sentido, Hugo Cerda afirma que desde finales del siglo XIX se planteó una polémica entre los investigadores de las ciencias sociales y los representantes de las denominadas ciencias naturales, sobre la forma de abordar científicamente el estudio de la realidad. Y agrega este autor “ A pesar de que los años han modificadolos términos y contenidos de ésta polémica, aún sigue vigente y quizás ésta se ha agudizado”[2]

De igual manera, López Cerezo, al referirse a la historia de la filosofía de la ciencia, afirma “Hemos aprendido en concreto, que hay distintos modos de aproximarnos a la ciencia y que cada uno de ellos nos proporciona una perspectiva parcial del mismo fenómeno”[3]

CIENTIFICIDAD DE LAS CIENCIASSOCIALES

Con el surgimiento de las Ciencias Sociales se presenta la primera polémica entre dos corrientes filosóficas: el positivismo y la corriente hermenéutica; la primera niega la autonomía de estas nuevas ciencias, y la segunda la afirma

SIGLO XIX

POSITIVISMO

Una de las reflexiones más importantes e influyentes sobre la ciencia fue una doctrina filosófica originada en Francia, enel siglo XIX por el filósofo Augusto Comte, llamada Positivismo. Comte consideraba que la Historia de la Humanidad había pasado por tres etapas: la teológica, la metafísica y la positiva. En la etapa teológica, el ser humano explicaba los fenómenos por medio de la intervención de seres divinos o dioses. En la etapa metafísica, explicaba la realidad por medio de ideas racionales, pero abstractas.Finalmente, en la etapa positiva – la de la modernidad o científica -, se explicaban los fenómenos por medio de la ciencia y de la confrontación con la experiencia. La Humanidad había progresado hasta llegar a la etapa científica y positiva y , a partir de allí, evolucionaría indefinidamente. El positivismo proponía la aplicación del método de las ciencias naturales en todas las ciencias y laformulación de leyes generales para que explicasen los hechos naturales y sociales.
El éxito de la teoría evolucionista en el campo de las ciencias naturales también influyó en las nuevas teorías que se estaban elaborando acerca de las sociedades. Para cualquier habitante de una ciudad industrializada parecía evidente que los avances científico-técnicos significaban la posibilidad de una vida mejor.El progreso parecía no tener límites. La idea de progreso —en el plano social— y la de evolución —en el campo natural— se imponían tanto entre los científicos cómo entre la mayoría de lo habitantes de los países industrializados.

A partir de los trabajos de Auguste Comte comenzó a tomar forma la corriente de pensamiento llamada positivista. Su objetivo era explicar el desarrollo de las...