LAS CRUZADAS

ISFD Nº 21 DR RICARDO ROJAS
CARRERA: PROFESORADO DE HISTORIA
CURSO: 2º AÑO . T.VESPERTINO
MATERIA: INTEGRACION AREAL II

TEXTOS: *LA CONFIGURACIÒN DE LA POLIS
*INSTITUCIONES DE GOBIERNO EN ESPARTA


EXTRAER LAS IDEAS PRINCIPALES.


PREGUNTAS:
1- ¿ CÒMO ES LA CONFIGURACIÒN DE LA POLIS?. HACIENDO HINCAPIÈ EN EL PUNTO QUE HABLA DE LOS FACTORES ECONÒMICOSCOADYUVANTES. Y VER TAMBIÈN LA IMPORTANCIA QUE TUVO LA COLONIZACIÒN EN LA FORMACION DE LA POLIS.


2- MARCAR LAS CARACTERÌSTICAS MÀS IMPORTANTES DE LAS INSTITUCIONES ESPARTANAS.



FECHA DE ENTREGA: LUNES 21 DE OCTUBRE DE 2013.







1- ¿ Como es la configuración de la Polis? Hacer hincapié en el punto que habla de los factores económicos coadyuvantes. Y ver también la importancia que tuvola colonización en la formación de la polis.


“ La polis es una comunidad “micro-dimensional”, jurídicamente soberana y autónoma, de carácter agrario, dotada de un lugar central que le sirve de centro político, social, administrativo y religioso y que es también, frecuentemente , su única aglomeración.” (DUTHOY: 1986, 5)

La polis puede considerarse , ante todo, como una ESTRUCTURA que surgeal SERVICIO de unos intereses determinados. Esos intereses son, en mayor parte de tipo ECONÒMICO y los beneficiarios directos son los ARISTOI.
La polis implica la existencia de un CENTRO en el que residen los órganos de gobierno y, ante todo el santuario de la divinidad tutelar; igualmente, que la misma necesita un territorio(CHORA) del que extraer los medios de vida, principalmente agrícolas.Además, habrìa que indicar que es necesario un ordenamiento JURÌDICO, unas LEYES o NORMAS, no escritas en un primer momento y sòlo conocidas y aplicadas por los ARISTOI.
Aunque pueda parecer una cierta tautología, la polis surge cuando surge la idea de POLITES o CIUDADANO, es decir, cuando un conjunto de individuos se consideran relacionados entre sì por un vìnculo común, ajeno a ellos, pero queal tiempo les define como miembros de un mismo cìrculo. Esa idea misma del “CIUDADANO” implica la del “NO CIUDADANO”, ya que no todos los habitantes de un territorio determinado van a ser considerados sujetos de DERECHO y DEBERES al mismo nivel que aquellos que se convierten en POLITAI.
La exclusión de toda una serie de individuos va a alimentar la idea de la igualdad o semejanza entre todosaquellos que sì forman parte plenamente del estado; la lucha por lograr la sanción oficial de ese hecho por parte de aquellos ciudadanos que no participan del poder, favorecida por otro conjunto de factores caracterizarà a un amplio período de la historia griega, a partir sobre todo del siglo VII a.C.
La unificación política, pero también jurídica, territorial, económica de los individuos que vivìanen un espacio determinado implica un importante movimiento CENTRÌPETO; el empezar a considerar como “CONCIUDADANOS” a individuos con los cuales, previamente, no se había tenido apenas nada en común; en solidarizarse con sus necesidades, en reconocer que son mas los factores que unen que los que separan, visto esto como un logro indiscutible.

La integración de lo INDIVIDUAL en el ámbito de loCOMUNAL es también una etapa trascendental en este camino.
La formación de la polis significarà la elección de un lugar desde el que dirigir el conjunto de los territorios integrados en la misma y en el cual se ubicaràn las rudimentarias instituciones políticas y religiosas iniciales y centralizarà la mayor parte de los recursos generados con vistas a su reparto y redistribución.
Por todo ello, seproducirá un desequilibrio entre el centro urbano (ASTY) y el territorio (CHORA), asì como entre aquèl y todas aquellas antiguas “aldeas”, que hubieran podido aspirar a convertirse en los centros de decisión política.
Todos estos factores contribuirán a la creación de tendencias que podríamos calificar de CENTRÌFUGAS y que también son necesarias contar para explicar el proceso de formación de...