Las Cuatro Fiestas más importantes de la Cultura Andino-Amazónica
Páginas: 8 (1793 palabras)
Publicado: 17 de septiembre de 2014
as Cuatro Fiestas más importantes de la Cultura Andino-Amazónica
El Pawkar Raymi: De febrero al 21 de marzo. Fiesta de Mushuk Nina e inicio de nuevo año indígena. Fiestas que conmemoran la época del florecimiento y tiempo para empezar a probar la cosecha del fruto tierno en el hemisferio sur, hay una serie de ritualidades acompañados por el agua y por las flores.
El Inti Raymi, "La FiestaSagrada del Sol", se celebra el 21 de junio con baños rituales, baile y ofrendas en todas las comunidades, son las Oyanzas o festejo por las cosechas recibidas.
Inti Raymi en el libro de Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)
Inti Raymi en el libro de Guaman Poma, "Nueva corónica y buen gobierno" (1615)
El Koya, Kolla o Killa Raymi, Fiesta de la Jora. Tarpuy Raymi (fiesta de lasiembra), es el fin de la preparación de suelos e inicio de los cultivos. En esta fiesta se realiza el ritual de la luna y la tierra como elementos de la fecundidad. Se celebra el 21 de septiembre en homenaje al género femenino, básicamente a Pachamama o Madre tierra quien se prepara para recibir la semilla del maíz, que dara la vida a este producto que es el alimento básico del pueblo andino.Es la fiesta de la belleza femenina, de sus valores y su reconocimiento al soporte espiritual y físico a la cultura indígena.
Tarpuy Raymi en el libro de Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)
Tarpuy Raymi en el libro de Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)
El Kayak Raymi, se celebra el 21 de diciembre. Celebración del rito de la iniciación o madurez de losadolescentes, también se celebraba en honor a los grandes líderes y apuks, representa la fiesta de la masculinidad.
Para el mundo cristiano es la época navideña y celebra el nacimiento de Jesús, coincide con el Solsticio de Verano.
Notemos entonces que las cuatro grandes fiestas del pueblo andino amazónico, tienen una vinculación directa con el calendario agro-festivo. Se celebran exactamentecuando el sol por efectos del movimiento de inclinación de la tierra en su recorrido o traslación por al orbita elíptica se producen los solsticios y equinoccios.
EN EL SOLSTICIO DE JUNIO: La tierra muestra al sol el Trópico de Cáncer, latitud 23,44° Norte. Es la noche mas larga y el día mas corto del año, en el hemisferio sur, en este hemisferio la Eclíptica llega a su punto mas bajo en el día y másalto durante la noche. (ocurre entre el 20 y 23 de junio).
Cuando llegaron los conquistadores españoles al continente del Abya Yala se encontraron con muchas culturas altamente desarrolladas. Las cuales para su administración regían por principios, normas y códigos muy bien estructurados que permitían una vida equitativa y de armonía entre todos los hombres y de estos con la naturaleza.Estas formas de organización y los diferentes conocimientos sobre medicina, astrología, arquitectura e ingeniería fueron registrados mediante los sistemas de Quipus que fueron sistemas de escritura ideográfica; sin embargo, los españoles, por no encontrar una escritura semejante al alfabeto español y latino, desconocieron estos sistemas y se aventuraron a afirmar que los incas no tuvieron escritura.En los Quipus se registraba todas las normas, leyes, historia, ciencias, ritos, ceremonias, ciclos agrícolas, astrología, las formas de organización y administración locales como nacionales.
Todos estos conocimientos han sido descritos por varios cronistas y curas evangelizadores y en la actualidad todavía podemos encontrarlos transmitidos mediante la memoria colectiva y las prácticasvivenciales de cada uno de los pueblos y culturas.
En la cosmovisión del hombre andino toda la naturaleza es sagrada y dotada de vida.
En las múltiples expresiones de ella se manifiesta la presencia del ser supremo creador y hacedor del mundo; de ahí que, en su concepción filosófica exista la unidad DIOS -HOMBRE - COSMOS íntimamente unidos.
En la cosmovisión andina para mantener esta unidad y...
El Pawkar Raymi: De febrero al 21 de marzo. Fiesta de Mushuk Nina e inicio de nuevo año indígena. Fiestas que conmemoran la época del florecimiento y tiempo para empezar a probar la cosecha del fruto tierno en el hemisferio sur, hay una serie de ritualidades acompañados por el agua y por las flores.
El Inti Raymi, "La FiestaSagrada del Sol", se celebra el 21 de junio con baños rituales, baile y ofrendas en todas las comunidades, son las Oyanzas o festejo por las cosechas recibidas.
Inti Raymi en el libro de Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)
Inti Raymi en el libro de Guaman Poma, "Nueva corónica y buen gobierno" (1615)
El Koya, Kolla o Killa Raymi, Fiesta de la Jora. Tarpuy Raymi (fiesta de lasiembra), es el fin de la preparación de suelos e inicio de los cultivos. En esta fiesta se realiza el ritual de la luna y la tierra como elementos de la fecundidad. Se celebra el 21 de septiembre en homenaje al género femenino, básicamente a Pachamama o Madre tierra quien se prepara para recibir la semilla del maíz, que dara la vida a este producto que es el alimento básico del pueblo andino.Es la fiesta de la belleza femenina, de sus valores y su reconocimiento al soporte espiritual y físico a la cultura indígena.
Tarpuy Raymi en el libro de Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)
Tarpuy Raymi en el libro de Guaman Poma, Nueva corónica y buen gobierno (1615)
El Kayak Raymi, se celebra el 21 de diciembre. Celebración del rito de la iniciación o madurez de losadolescentes, también se celebraba en honor a los grandes líderes y apuks, representa la fiesta de la masculinidad.
Para el mundo cristiano es la época navideña y celebra el nacimiento de Jesús, coincide con el Solsticio de Verano.
Notemos entonces que las cuatro grandes fiestas del pueblo andino amazónico, tienen una vinculación directa con el calendario agro-festivo. Se celebran exactamentecuando el sol por efectos del movimiento de inclinación de la tierra en su recorrido o traslación por al orbita elíptica se producen los solsticios y equinoccios.
EN EL SOLSTICIO DE JUNIO: La tierra muestra al sol el Trópico de Cáncer, latitud 23,44° Norte. Es la noche mas larga y el día mas corto del año, en el hemisferio sur, en este hemisferio la Eclíptica llega a su punto mas bajo en el día y másalto durante la noche. (ocurre entre el 20 y 23 de junio).
Cuando llegaron los conquistadores españoles al continente del Abya Yala se encontraron con muchas culturas altamente desarrolladas. Las cuales para su administración regían por principios, normas y códigos muy bien estructurados que permitían una vida equitativa y de armonía entre todos los hombres y de estos con la naturaleza.Estas formas de organización y los diferentes conocimientos sobre medicina, astrología, arquitectura e ingeniería fueron registrados mediante los sistemas de Quipus que fueron sistemas de escritura ideográfica; sin embargo, los españoles, por no encontrar una escritura semejante al alfabeto español y latino, desconocieron estos sistemas y se aventuraron a afirmar que los incas no tuvieron escritura.En los Quipus se registraba todas las normas, leyes, historia, ciencias, ritos, ceremonias, ciclos agrícolas, astrología, las formas de organización y administración locales como nacionales.
Todos estos conocimientos han sido descritos por varios cronistas y curas evangelizadores y en la actualidad todavía podemos encontrarlos transmitidos mediante la memoria colectiva y las prácticasvivenciales de cada uno de los pueblos y culturas.
En la cosmovisión del hombre andino toda la naturaleza es sagrada y dotada de vida.
En las múltiples expresiones de ella se manifiesta la presencia del ser supremo creador y hacedor del mundo; de ahí que, en su concepción filosófica exista la unidad DIOS -HOMBRE - COSMOS íntimamente unidos.
En la cosmovisión andina para mantener esta unidad y...
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