Las Cuatro Similitudes

Fundación Universitaria Bautista
Teología de la reforma
Johanna Campo
Casillero 28

Las palabras y las cosas, Michel Foucault
Foucault dice en su libro las palabras y las cosas que hasta finaldel siglo XVI la semejanza era fundamental en los procesos de aprendizaje para occidente, los símbolos y signos eran usados como formas representativas que permitían una interpretación de los textospara los exegetas, pero ya a inicios del siglo XVII esto iría a desaparecer como forma de aprendizaje, y que dentro de las formas de semejanza existentes como maneras de interpretación de los textosen estos siglos, hay por lo menos 4 que jugaron un papel muy importante, que son:
La convenientia = vecindad, la cercanía hace que se beneficien entre sí, es una semejanza ligada al espacio y queenlaza una propiedad a otra, el final de una cosa como principio de otro.
La aemulatio = conveniencia fuera de sitio, es una imitación sin necesidad de cercanía, tiene que ver con la suplantación de unaimagen por reflejo al punto de no poder hacer distinción entre la original y la imitación.
La analogía = es el punto de encuentro entre la convenientia y la aemulatio, según Foucault es como unametáfora del mundo y es en el hombre donde estas se encuentran, dice Foucault que el hombre es el centro de todas las analogías pero que a su vez es el foco de todas las semejanzas que recibe.
Lassimpatías = es un ejemplo de lo mismo, donde aquellas cosas similares se identifican entre si, al punto de convertirse en una misma y con ello desaparece su identidad individual, pero tiene su límite que esla antipatía, donde otros elementos por el contrario repelaran.
En cuanto al texto de Martin Lutero, la libertad del cristiano encuentro evidenciadas este tipo de semejanzas en sus relatos cuandohabla de las obras, si bien es cierto que los arboles malos no producen frutos buenos también es cierto que los hombres buenos no pueden dar frutos malos, es una analogía que usa la biblia y Martin...