Las Cuestiones Que Tienen Que Ver Con La Ética A Menudo Son Ambiguas. Hay Situaciones En Las Que Algunos Podrían Considerar Inapropiado Y Carente De Ética El Comportamiento De Un Mercadólogo, En Tanto Que Otros Lo

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACION CRISTIANA
FEDERACION ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA
INSTITUTO BIBLICO “JUAN ALFARO” (NOCTURNO)

TRABAJO FINAL DE PROFETAS MENORES

PROFESORA: ALUMNA:
CARMEN MORILLOOLGA RODRIGUEZ
C.I. 9.437.331

Maracay 07 de Diciembre de 2012
1. CUADRO COMPARATIVO SEÑALANDO SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS EN EL MENSAJE PROFETICO DE CADA UNO DE LOS PROFETAS MENORES

PROFETA | SEMEJANZA | DIFERENCIA |
OSEAS(Salvación o Liberación) Israel750 a.C. | Su mensaje fue a IsraelHablo de juicio por la desobediencia. | Su vida se convirtió en su propio sermón. |
JOEL(Jehová es Dios)Israel835-805 a.C. | El juicio y la gracia de DiosMesiánico (profetiza la inauguración de la Iglesia) | Ya se encontraban con muchos problemas debido a su desobediencia, el hambre y la sequía azotaban todo el país. |
AMOS (El que lleva la carga) Israel760-750 a.C. | Jehová rugirá desde Sion), son iguales a Joel 3:16) | 1. Es un campesino, su mensaje es a través de oráculos yvisiones.2. Juicio sobre las naciones |
ABDIAS(Siervo y creyente de Jehová)Edom586 a.C. | Juicio Mesiánico | Está dirigido a Edom y anuncia su inevitable caída. |
JONAS(Paloma)Nínive760 o después de 612 a.C. | Juicio.Mesiánico | Fue el único profeta enviado a predicar a los gentiles (Dios ama a todos los pueblos y desea ofrecerles su misericordia y que se arrepientan) |
MIQUEAS (Quiencomo Jehová) Israel. 704-696 a.C. | Juicio.Mesiánico: La iglesia (2:12-13; 4:3-10; 5:9) lugar de nacimiento Belén 5:2 | Estuvo dispuesto a pagar un alto precio por llevar a cabo su ministerio, aun de deambular desnudo proclamando el mensaje. |
NAHUM(Consolación)Nínive Antes del 612 a.C. | juicio | Nínive |
HABACUC(Ceñir)Judá600 a.C. (612 caída de Nínive, 586 caída de Jerusalén) | juicio | Silo central del evangelio es el cambio y la transformación, este libro demuestra una renovación, en el centro del cambio se alza este claro credo de fe: “el justo por su fe vivirá”. |
SOFONIAS(A quien Jehová a escondido)Judá640-627 a.C. | JuicioDia de la Ira del Señor (2:3 la obra de Jesús “Iglesias”. | Pocos profetas describen la ira de Dios, o el gozo, tan vívidamente. Se ve a Dios recorriendolas calles de Jerusalén con una linterna a fin de encontrar y castigar a los impios. |
HAGEO (Festivo)520 a.C. | Restauración del templo.Post exilioMesiánico | 1. Su ministerio hizo que el pueblo se recuperara y lo condujo a completar la obra en cinco años. 2. Se les unió a los exiliados que habían regresado A su tierra en el 536 a.C. |
ZACARIAS(De quien Jehová tiene memoria)520-475a.C. | Profeta mesiánico Post exilio Restauración del templo | 1. Descendía de familia de sacerdotes 2. Comienza dos meses después que Ha geo. 3. Zacarías alentó al pueblo de Dios, anunciándole el dia cuando el Mesías reinara desde un templo restaurado, en una ciudad restaurada. |
MALAQUIAS (Mi mensajero)Judá.450 a.C. | Mesiánico (Profecía de Cristo 3.1; el más mesiánico de todos loslibros del Antiguo Testamento porque contiene ocho referencias claras al Mesías en sus breves catorce capítulos.Juicio 3:2).Post exilio | El libro de Malaquías está dirigido a la nación de Judá casi cien años después de su regreso del cautiverio en Babilonia. Al principio la gente había tenido entusiasmo en cuanto a la reconstrucción de Jerusalén y el templo y la restauración del culto. Peroese entusiasmo había comenzado a desvanecerse. Empezaron a dudar del amor de Dios hacia el pueblo escogido. Este ya no vacilaba en sacrificar animales con defectos ni en retener sus diezmos y ofrendas. Malaquías es un llamado a una adoración genuina y sincera. |



2. Con sus propias palabras y tomando en cuenta al profeta que desarrollo, como actuaria usted en los momentos actuales y...