Las Culturas Occidental Y Oriental: Compitiendo Por La Hegemonía Mundial.

Las culturas occidental y oriental: Compitiendo por la hegemonía mundial.
Julián David Soto Cañón.1
Resumen.
Vivimos en un mundo multicivilizacional y multipolar2, asegura Huntington, y con esto pretende explicar que la diversidad de culturas, aglomeradas en una amplia gama de civilizaciones, se contrapone a la posibilidad de una civilización universal. La cultura occidental, liderada porNorte América, ha mantenido hasta el momento la hegemonía a nivel mundial. Sin embargo, las últimas crisis económicas, sumadas a la prosperidad que respiran las economías emergentes, lideradas desde Asia por China, plantean hoy el interrogante sobre el futuro del orden mundial. Nuevas perspectivas son divisadas, cuando las economías emergentes empiezan a solicitar una mayor participación en la ONU.Las críticas de los BRICS a la economía y políticas monetarias de Estados Unidos, que no logran evitar la depreciación del dólar, junto a las medidas que empiezan a tomar para modificar el orden económico mundial, como lo es el crédito en moneda local de sus bancos de progreso para los similares, rechazando el uso del dólar para tal fin, pueden ser interpretadas como el principio de lo que Moïsidenomina: “el siglo asiático”3. Norte América y occidente deben blindarse contra los ataques de oriente, siendo estos económicos y políticos en la actualidad, en pro de mantener su hegemonía y liderazgo en el orden mundial.
Palabras clave: Multicivilización, multipolaridad, identidad, cultura, norte-americanización y orden mundial.
Abstract.
-------------------------------------------------We live in a multipolar and multicivilizational world, says Huntington, and it seeks to explain that the diversity of cultures, packed in a wide variety of civilizations, is
1. Estudiante, Facultad de economía II semestre. Universidad Santo Tomás.
2. Huntington, Samuel P, El choque de las civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Editorial Paidós Ibérica. Barcelona, 2005, p. 21.3. Moïsi, Dominique, La Geopolítica de las Emociones: Como las culturas del miedo, la humillación y la esperanza están reconfigurando el mundo. Editorial Norma. 2010, p.34.
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opposed to the possibility of a universal civilization. Western culture, led by North America, has so far kept global hegemony. However, the recent economic crisis, combined with breathing prosperity in emergingeconomies, led by China from Asia, are raising the question about the future of world order. New perspectives are spotted, as emerging economies begin to seek greater involvement in the ONU. BRICS criticism from the economy and U.S. monetary policies that fail to prevent the depreciation of the dollar, along with the measures begin to take to modify the global economic order, as is the local currencycredit from their progress banks for similar, rejecting the use of dollars for that purpose, can be interpreted as the beginning of what Moïsi calls "the Asian century." North America and the West must shield against attacks from the east, these being economics and politics today, in favor of maintaining their hegemony and leadership in the world order.
Key words: multicivilizational, multipolarity,culture, identity, north- Americanization and world order.
Introducción.
En el panorama actual, tras el fin de la guerra fría, varios académicos de prestigio mundial defienden la idea de que el mundo no se rige más por ideologías, sino por la búsqueda de una identidad que refleje lo que nos diferencia de los demás. Para reforzar esta perspectiva se hace necesario citar a Moïsi, académico deorigen francés, quien asegura: “En la atmósfera ideológica del siglo xx, el mundo fue definido por los modelos conflictivos -socialismo, fascismo y capitalismo-. En el mundo actual, la ideología ha sido remplazada por la lucha por la identidad”4. Vale la pena entonces preguntar ¿cuál es el papel de la cultura y la mundialización en esta nueva perspectiva? Así las cosas, es importante entender cómo...