Las Diciplinas Juridicas

FILOSOFIA JURIDICA Y TEORIA GENERAL DEL DERECHO
Las disciplinas jurídicas se clasifican para su estudio en derecho en dos grupos:
A) Fundamentales
B) Auxiliares
FILOSOFIA DEL DERECHO FILOSOFIA GENERAL
Como su nombre lo indica, es la primera una rama o capitulo de la segunda. Esta es el genero; la otra, un de sus especies. La reflexión anterior de muestra que no es posible entender laesencia de la filosofía jurídica, si se ignora en que consiste la filosofía general. Resulta, por ende, indispensable explicar previamente la naturaleza de esta, para discutir después que lugar corresponde aquella dentro de las cuatro disciplinas filosófica. Realizada tal tarea podremos ya preguntarnos cuales son sus problemas privativos, y emprender algunas consideraciones acerca de los métodos de quese vale.
CIENCIA Y FILOSOFIA
Las especulaciones científica y filosófica revelan una confidencia fundamental en lo que a su última finalidad respecta: una y otra aspiran al descubrimiento de lo verdadero. Podrán tomar diversos caminos y situarse en miradores diferentes; pero la meta que persiguen es la misma. Y aun cuando, como dice Radbruch, no siempre logran alcanzar su fin, en todo casotienen igual sentido, ya que ambas se orientan a la consecución de la verdad.
Pero al lado de tal semejanza, derivada de la comunidad de aspiraciones, las disciplinas de que hablemos presentan diferencias. La primera de estas estriba en la diversa extensión de los objetos que estudia. Las ciencias son ensayos de explicación parcial de lo existente, en tanto que la filosofía pretende brindarnos unaexplicación exhaustiva del mundo, el hombre y de la actividad humana. Aquellas buscan verdades aisladas, en relación con aspectos parciales de lo real; esta, la verdad completa, el conocimiento ultimo y definitivo, síntesis de todas las verdades. Spencer expresaba la misma idea diciendo que la ciencia es un conocimiento parcialmente unificado, y la filosofía un saber unificado totalmente. Y Ortega yGasset, al referirse a la especulación filosófica, afirma que se caracteriza por hallarse dirigida hacia el establecimiento de la verdad autónoma y pantonoma. De la verdad autónoma, en cuanto anhela el conocimiento fundamental, originario, independiente, en el que todos los demás puedan cimentarse; de la verdad pantonoma, por que su fin no radica, como el de las ciencias, en adquirirconocimientos fragmentarios, si no una visión omnicomprensiva, total, de cuanto existe. “la filosofía es el problema de lo absoluto, y el absoluto problema”.

Una segunda diferencia, no menos importante, entre el conocimiento científico y la especulación filosófica, consiste en que es primero es puramente explicativo, en tanto que la segunda es, además, normativa.
Las ciencias investigan exclusivamentelo que es, y pretenden explicarlo; la filosofía preguntase también por lo que debe ser. La actitud de hombre ante el universo no solo es contemplativa, si no activa. La acción humana, acción inteligente, o conducta, debe tener una trayectoria, un sentido. Pero trayectoria y sentido solo son posibles si se admite que el mundo no es únicamente realidad ajena a lo valioso, si no realidad que vale.“Dos cosas importan a la inteligencia, que se asombra ante el mundo e inquiere las causas de su asombro; dos preguntas fundamentales constituyen la filosofía: ¿Qué es el mundo? ¿Qué valor tiene? Quien supiera responder, a estos dos problemas, habría agotado el conocimiento de todas las cosas. Ningún misterio quedaría por resolver.”Parafraseando una expresión de H. Poincare, podríamos decir quelos conocimientos científicos se enuncian en indicativo, a diferencia de los filosóficos, que unas veces se formulan enunciativamente y otras en forma imperativa.
Las disciplinas científicas nunca son axiológicas. Son explicativas o demostrativas. El hombre de ciencia demuestra o explica; no hace juicios de valor. Cuando el astrónomo enuncia las leyes de la atracción universal, o el físico las...