Las Distintas Ciencias Sociales

EL AMBITO A LAS CIENCIAS SOCIALES

LAS DISTINTAS CIENCIAS SOCIALES

Los movimientos intelectuales de los siglos XVII y XIX fueron cruciales para la conformación de lo que en a actualidad conocemos como ciencias sociales es decir, el conjunto de materias cuyo objetivo es explicar los fenómenos que interesan a la vida de los hombres que viven en sociedad, y sin las cuales no habríaposibilidad de comprender los acontecimientos y problemas en los que vive inmersa la humanidad.

Ahora bien, como ya hemos visto, las ciencias sociales estudian a la sociedad desde distintas perspectivas cultura el poder, las leyes, el intercambio de bienes y servicios, el espacio, el tiempo, la conducta humana y la social. A su manera, cada una de ellas responde a la misma interrogante: como sedesenvuelve la dinámica social sin embargo, cada una lo hace de manera particular y ha logrado crear un territorio específico, tiene un origen, objetos y métodos diversos, y esta guiada por principios diferentes. Aunque en ocasiones sus materias de estudio se imbrican, cada una posee particularidades propias; por todo ello, es importante mencionar por separado a algunas de las más importantes:antropología, ciencia política, derecho, economía, geografía humana, historia, psicología y sociología.

ANTROPOLOGIA
ORIGEN
Fruto de acontecimientos políticos y sociales del siglo XVIII, la antropología moderna aparece como una ciencia que logro amalgamar dos tradiciones distintas: una de base naturalista, preocupada por el problema diversidad física de la especie humana anatomía comparada), yotra de base social, caracterizada por su interés de comparar las descripciones de las distintas formas de vida de los pueblos había sido abordada ya por pensadores tan importantes como herodoto y marco polo, la distinción entre este tipo de observación y los estudios antropológicos radica en la explicación de metodologías apoyadas por la razón.

Todo gran avance en el acontecimiento haextendidota esfera del orden y restringido en consecuencia la esfera del aparente desorden en el universo, hasta un punto que ya nos permite anticipar que aun en las regiones donde la casualidad y la confusión parecen reinar todavía, un conocimiento mas completo convertiría por todas partes al aparente caos en cosmos. Así las mentes mas perspicaces, anhelando siempre profundizar masen la solución de losmisterios del universo, llegan a rechazar la teoría religiosa denla naturaleza como inadecuada y a retroceder un tanto al viejo punto de vista mágico, postulando explícitamente lo que en magia había sido implícitamente supuesto, a saber, una regularidad inflexible en el orden natural de los acontecimientos, que, observados cuidadosamente, resumiendo, la religión considerada como una explicación dela naturaleza es desplazada por la ciencia.

Pero mientras la ciencia tiene en común con la magia que ambas se apoyan en una fe en el orden como ley básica de todas las cosas, es difícil que los lectores de esta obra necesiten recordar que el supuesto orden mágico difiere extensamente del que forma la base de la ciencia. La ciencia dimana, como es natural, de los distintos modos como se allegado a fraguar ambos ordenes, pues mientras el orden con que se cuenta la magia solo es una generalización o extensión por falsa analogía del orden en que las ideas se presentan a nuestras mentes, el orden sobre el que se asienta la ciencia deriva de la paciente y exacta observación de los propios fenómenos. La abundancia, solidez y esplendor de los resultados ya logrados por la ciencia son muyadecuados para inspirarnos una confianza optimista en la validez de su método.

PRINCIPIOS
La antropología tiene como materia de estudio al hombre; sin embargo, esto nos dice poco ya que, en sentido estricto, todas las ciencias sociales estudian al hombre. No obstante lo que distingue a la antropología de otras ciencias sociales es que se trata de la ciencia que se encarga del estudio del...