las drogas







































































ser comidos y matados los animales que existen sobre la faz de la Tierra.
Así, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el Formador y los Progenitores.
- ¡A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y laaurora; hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados, para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten.
Así dijeron.
Entonces fue la creación y laformación. De tierra, de lodo hicieron la carne (del hombre). Pero vieron que no estaba bien, porque se deshacía, estaba blando, no tenía movimiento, no tenía fuerza, se caía, estaba aguado, no movía la cabeza, la cara se le iba para un lado, tenía velada la vista, no podía ver hacia atrás. Al principio hablaba, pero no tenía entendimiento. Rápidamente se humedeció dentro del agua y no se pudosostener.
Y dijeron el Creador y el Formador:
- Bien se ve que no podía andar ni multiplicarse. Que se haga una consulta acerca de esto - dijeron.
Entonces desbarataron y deshicieron su obra y su creación. Y enseguida dijeron:
- ¿Cómo haremos para perfeccionar, para que salgan bien nuestros adoradores, nuestros invocadores?
Así dijeron cuando de nuevo consultaron entre sí.
- Digámosles aIxpiyacoc, Ixmucané, HunahpúVuch, Hunahpú-Utiú: ¡Prueben suerte otra vez! ¡Prueben a hacer la creación!
Así dijeron entre sí el Creador y el Formador cuando hablaron a Ixpiyacoc e Ixmucané.
Enseguida les hablaron a aquellos adivinos, la abuela del día, la abuela del alba, que así eran llamados por el Creador y el Formador, y cuyos nombres eran Ixpiyacoc e Ixmucané.
Y dijeron Huracán, Tepeu y Gucumatzcuando le hablaron al Agorero, al Formador, que son los adivinos:
- Hay que reunirse y encontrar los medios para que el hombre que vamos a crear nos sostenga y alimente, nos invoque y se acuerde de nosotros.
- Entren, pues, en consulta, abuela, abuelo, nuestra abuela, nuestro abuelo, Ixpiyacoc, Ixmucané, hagan que aclare, que amanezca, que seamos invocados, que seamos adorados, que seamosrecordados por el hombre creado, por el hombre formado, por el hombre mortal, hagan que así se haga.
- Den a conocer su naturaleza, Hunaphú-Vuch, Hunahpú-Utiú, dos veces madre, dos veces padre, Nim-Ac, Nimá-Tziís, el Señor de la esmeralda, el joyero, el escultor, el tallador, el Señor de los hermosos platos, el Señor de la verde jícara, el maestro de la resina, el maestro Toltecat, la abuela del sol, laabuela del alba, que así serán llamados por nuestras obras y nuestras criaturas.
- Echen la suerte con sus granos de maíz y de tzité. Hágase así y se sabrá y resultará si labraremos o tallaremos su boca y sus ojos en madera.
Así les fue dicho a los adivinos.
A continuación vino la adivinación, la echada de la suerte con el maíz y el tzité.
- ¡Suerte! ¡Criatura! -les dijeron entonces una viejay un viejo.
Y este viejo era el de las suertes del tzité, el llamado Ixpiyacoc. Y la vieja era la adivina, la formadora, que se llamaba Chiracán Ixmucané.
Y comenzando la adivinación, dijeron así:
- ¡Júntense, acóplense! ¡Hablen, que los oigamos, digan, declaren si conviene que se junte la madera y que sea labrada por el Creador y el Formador, y si éste (el hombre de madera) es el que nos hade sustentar y alimentar cuando aclare, cuando amanezca!
Tú, maíz; tú, tzité; tú, suerte; tú, criatura; ¡únanse, ayúntense! les dijeron al maíz, al tzité, a la suerte, a la criatura. ¡Ven a sacrificar aquí, Corazón del Cielo; no castiguen a Tepeu y Gucumatz!
Entonces hablaron y dijeron la verdad:
- Buenos saldrán sus muñecos hechos de madera; hablarán y conversarán sus muñecos hechos de...