Las emociones y la idea de movimiento en Wundt, Ribot y Dumas
Páginas: 17 (4028 palabras)
Publicado: 20 de agosto de 2013
Las emociones y la idea de movimiento en Wundt, Ribot y Dumas
Wundt: Los actos pantomímicos como la exteriozación de los estados emocionales.
La conciencia como estación de relevo esencial para el procesamiento de las respuestas motoras ulteriores
La idea de movimiento en Wundt viene representada por los actos pantomímicos. Estos actos son movimientos exteriores que apresuran eldesenlace de las emociones. La combinación de representaciones y sentimientos que constituyen el acto volitivo preparan la acción y se llaman también “motivos del querer”. Cada motivo tiene una parte representativa y otra sentimental. La primera es la razón determinante en términos de Wund y la segunda, es la fuerza impulsiva.
“Si un animal de rapiña aferra su presa, la razón del acto es haberlavisto, la fuerza impulsiva puede ser el sentimiento desagradable del hambre o bien el odio de especie suscitado por aquella vista. Las razones determinantes de un asesinato pueden ser haber visto la apropiación de los bienes ajenos, la supresión de un enemigo y otras semejantes; las fuerzas impulsivas, sentimientos de indigencia, de odio, de venganza, de envidia, etc.”
Los sentimientos sonpartes integrantes del proceso volitivo, mientras que las representaciones influyen indirectamente por estar unidas a los sentimientos. Según la teoría de Wundt, un acto volitivo no puede surgir meramente de correlatos intelectuales, sino también debe responder a tendencias sentimentales. Haciendo hablar a Wundt: “Un acto volitivo completamente libre de emoción y determinado por motivos meramenteintelectuales es un concepto psicológicamente imposible”
La acción impulsiva es el punto de partida para el desarrollo de todos los actos volitivos según Wundt. El acto que cierra el proceso volitivo consiste en una modificación del curso representativo. La resolución puede considerarse como un acto volitivo interno que prepara la acción.
El movimiento aparece como un puro reflejo fisiológicodel estímulo y el acto volitivo en este sentido se convierte en un acto reflejo. Muchos movimientos pantomímicos se transforman en movimientos impulsivos primero y después en movimientos reflejos.
Las formas de reacción sensorial y muscular constituyen también el punto de partida de los procesos volitivos. Tenemos un acto volitivo, por ejemplo, cuando emprendemos un proceso de reconocimiento o dedistinción perceptivo que luego debe dar lugar al movimiento de reacción. En este caso el motivo de la acción que es preciso ejecutar no es la impresión inmediata sino la representación que resulta del acto de reconocimiento o distinción.
En el movimiento voluntario se puede observar el proceso de decisión que precede al acto volitivo. … “Cuando se introduce otro proceso psíquico, por ejemplo,una asociación que debe obrar como motivo determinante en la ejecución del movimiento, aparecen aún más acentuados aquellos sentimientos, y al propio tiempo se hace más complicada la sucesión de los procesos representativos y sentimentales”.
Las distinciones, reconocimientos, asociaciones, procesos de elección pueden ser vistos como motivos de algún proceso volitivo.
Wund distingueclaramente “representaciones” y “movimientos del alma” (lo interior u oculto) de “movimientos pantomímicos” (lo exterior o visible)
Las representaciones son las formaciones que se hallan constituidas por sensaciones. Los movimientos del alma constan, por su parte, de elementos sentimentales.
En las representaciones es posible prescindir de los estados subjetivos concomitantes, mientras que losmovimientos del alma siempre presuponen un esquema representacional.
Wund distingue tres formas principales de representaciones:
1) Representaciones intensivas;
2) Representaciones de espacio;
3) Representaciones de tiempo.
Y tres formas de movimientos del alma:
A) Sentimientos: Procesos psíquicos no duraderos que se encuentran asociados a sensaciones. La sensación es uno de los factores...
Wundt: Los actos pantomímicos como la exteriozación de los estados emocionales.
La conciencia como estación de relevo esencial para el procesamiento de las respuestas motoras ulteriores
La idea de movimiento en Wundt viene representada por los actos pantomímicos. Estos actos son movimientos exteriores que apresuran eldesenlace de las emociones. La combinación de representaciones y sentimientos que constituyen el acto volitivo preparan la acción y se llaman también “motivos del querer”. Cada motivo tiene una parte representativa y otra sentimental. La primera es la razón determinante en términos de Wund y la segunda, es la fuerza impulsiva.
“Si un animal de rapiña aferra su presa, la razón del acto es haberlavisto, la fuerza impulsiva puede ser el sentimiento desagradable del hambre o bien el odio de especie suscitado por aquella vista. Las razones determinantes de un asesinato pueden ser haber visto la apropiación de los bienes ajenos, la supresión de un enemigo y otras semejantes; las fuerzas impulsivas, sentimientos de indigencia, de odio, de venganza, de envidia, etc.”
Los sentimientos sonpartes integrantes del proceso volitivo, mientras que las representaciones influyen indirectamente por estar unidas a los sentimientos. Según la teoría de Wundt, un acto volitivo no puede surgir meramente de correlatos intelectuales, sino también debe responder a tendencias sentimentales. Haciendo hablar a Wundt: “Un acto volitivo completamente libre de emoción y determinado por motivos meramenteintelectuales es un concepto psicológicamente imposible”
La acción impulsiva es el punto de partida para el desarrollo de todos los actos volitivos según Wundt. El acto que cierra el proceso volitivo consiste en una modificación del curso representativo. La resolución puede considerarse como un acto volitivo interno que prepara la acción.
El movimiento aparece como un puro reflejo fisiológicodel estímulo y el acto volitivo en este sentido se convierte en un acto reflejo. Muchos movimientos pantomímicos se transforman en movimientos impulsivos primero y después en movimientos reflejos.
Las formas de reacción sensorial y muscular constituyen también el punto de partida de los procesos volitivos. Tenemos un acto volitivo, por ejemplo, cuando emprendemos un proceso de reconocimiento o dedistinción perceptivo que luego debe dar lugar al movimiento de reacción. En este caso el motivo de la acción que es preciso ejecutar no es la impresión inmediata sino la representación que resulta del acto de reconocimiento o distinción.
En el movimiento voluntario se puede observar el proceso de decisión que precede al acto volitivo. … “Cuando se introduce otro proceso psíquico, por ejemplo,una asociación que debe obrar como motivo determinante en la ejecución del movimiento, aparecen aún más acentuados aquellos sentimientos, y al propio tiempo se hace más complicada la sucesión de los procesos representativos y sentimentales”.
Las distinciones, reconocimientos, asociaciones, procesos de elección pueden ser vistos como motivos de algún proceso volitivo.
Wund distingueclaramente “representaciones” y “movimientos del alma” (lo interior u oculto) de “movimientos pantomímicos” (lo exterior o visible)
Las representaciones son las formaciones que se hallan constituidas por sensaciones. Los movimientos del alma constan, por su parte, de elementos sentimentales.
En las representaciones es posible prescindir de los estados subjetivos concomitantes, mientras que losmovimientos del alma siempre presuponen un esquema representacional.
Wund distingue tres formas principales de representaciones:
1) Representaciones intensivas;
2) Representaciones de espacio;
3) Representaciones de tiempo.
Y tres formas de movimientos del alma:
A) Sentimientos: Procesos psíquicos no duraderos que se encuentran asociados a sensaciones. La sensación es uno de los factores...
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