Las enseñanzas zen de bodhidharma
Páginas: 97 (24238 palabras)
Publicado: 31 de julio de 2014
La Enseñanza Zen de Bodhidharma
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia De la Torre (Yin Zhi Shakya)
2
www.acharia.org/
La Enseñanza Zen de Bodhidharma
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia De la Torre (Yin Zhi Shakya)
Tabla de Contenido
Tabla de Contenido .....................................................................3
Introducción.............................................................................5
Mapa de Asia - A.D.475 .......................................................... 11
La Enseñanza Zen de Bodhidharma ................................................... 13
Bosquejo de la Práctica .............................................................. 13
El Sermón de la Corriente Sanguínea.............................................. 16
El Sermón del Despertar ............................................................. 30
El Sermón de la Penetración ........................................................ 40
Información sobre el libro: .......................................................... 52
Nota: Este documento está publicado en ‘Acharia’ sólo para su distribución gratuita. Se ha
traducido alespañol para la lectura y el estudio de aquellos interesados en el Budismo
como forma de vida. No se puede vender, ni comprar, ni cambiar su contenido, ni
modificarlo de ninguna manera, ni publicar en ninguna forma. Todos los derechos
pertenecen a su autor: Red Pine (Bill Porter).
3
www.acharia.org/
La Enseñanza Zen de Bodhidharma
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia Dela Torre (Yin Zhi Shakya)
4
www.acharia.org/
La Enseñanza Zen de Bodhidharma
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia De la Torre (Yin Zhi Shakya)
Introducción
El Budismo llegó a China hace dos mil años. La historia nos ha dejado conocer
que por el año 65 a. C. una comunidad de monjes budistas vivía bajo el
patrocinio real, en la parte norte de la provincia deKiangsu, no muy lejos del
lugar de nacimiento de Confucio; y los primeros monjes, probablemente
llegaron cien años antes. Desde entonces, decenas de miles de monjes indios y
del Asia Central han viajado a la China por tierra y mar, pero entre aquellos
que trajeron las enseñanzas del Buddha a la China, ninguno ha tenido un
impacto comparable al de Bodhidharma.
Desconocido por todos, durante eltiempo de su vida, excepto por unos cuantos
de sus discípulos, Bodhidharma es el patriarca de millones de Budistas Zen y de
estudiantes de kung-fu. También es el protagonista de muchas leyendas. Junto
con el Zen y el kung-fu, se ha reportado también que Bodhidharma trajo el té a
la China. Para mantenerse despierto mientras meditaba, él cortó sus párpados,
y donde ellos cayeron, los arbustos de técrecieron. Desde entonces el té ha
llegado a ser la bebida, no sólo de los monjes sino de todos en el Oriente. Fiel
a esta tradición, los artistas invariablemente representan a Bodhidharma con
ojos abultados y sin párpados.
Como frecuentemente pasa con las leyendas, llegó a ser imposible separar la
verdad de la ficción. Sus fechas son inciertas; de hecho, yo conozco por lo
menos un eruditobudista que duda que Bodhidharma alguna vez existiera. Pero
tomando el riesgo de escribir acerca del hombre que nunca vivió, he hecho un
bosquejo parecido a una biografía, basado en los primeros registros y en unas
cuantas de mis propias conjeturas, para proveer un telón de fondo para los
sermones atribuidos a él.
Bodhidharma nació alrededor del año 440 en Kanchi, la capital del reinado dePallava en la India del Sur. Él era un Brahmán por nacimiento y el tercer hijo
del Rey Simhavarman. Cuando él era joven, se convirtió al Budismo, y más
tarde recibió la instrucción en el Dharma de Prajnatara, que su padre había
invitado proveniente del antiguo núcleo budista de Magadha. Fue Prajnatara
quien también le dijo a Bodhidharma que fuera a la China. Dado que la ruta
tradicional...
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia De la Torre (Yin Zhi Shakya)
2
www.acharia.org/
La Enseñanza Zen de Bodhidharma
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia De la Torre (Yin Zhi Shakya)
Tabla de Contenido
Tabla de Contenido .....................................................................3
Introducción.............................................................................5
Mapa de Asia - A.D.475 .......................................................... 11
La Enseñanza Zen de Bodhidharma ................................................... 13
Bosquejo de la Práctica .............................................................. 13
El Sermón de la Corriente Sanguínea.............................................. 16
El Sermón del Despertar ............................................................. 30
El Sermón de la Penetración ........................................................ 40
Información sobre el libro: .......................................................... 52
Nota: Este documento está publicado en ‘Acharia’ sólo para su distribución gratuita. Se ha
traducido alespañol para la lectura y el estudio de aquellos interesados en el Budismo
como forma de vida. No se puede vender, ni comprar, ni cambiar su contenido, ni
modificarlo de ninguna manera, ni publicar en ninguna forma. Todos los derechos
pertenecen a su autor: Red Pine (Bill Porter).
3
www.acharia.org/
La Enseñanza Zen de Bodhidharma
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia Dela Torre (Yin Zhi Shakya)
4
www.acharia.org/
La Enseñanza Zen de Bodhidharma
Traducido al español y digitado por la Rev. Hortensia De la Torre (Yin Zhi Shakya)
Introducción
El Budismo llegó a China hace dos mil años. La historia nos ha dejado conocer
que por el año 65 a. C. una comunidad de monjes budistas vivía bajo el
patrocinio real, en la parte norte de la provincia deKiangsu, no muy lejos del
lugar de nacimiento de Confucio; y los primeros monjes, probablemente
llegaron cien años antes. Desde entonces, decenas de miles de monjes indios y
del Asia Central han viajado a la China por tierra y mar, pero entre aquellos
que trajeron las enseñanzas del Buddha a la China, ninguno ha tenido un
impacto comparable al de Bodhidharma.
Desconocido por todos, durante eltiempo de su vida, excepto por unos cuantos
de sus discípulos, Bodhidharma es el patriarca de millones de Budistas Zen y de
estudiantes de kung-fu. También es el protagonista de muchas leyendas. Junto
con el Zen y el kung-fu, se ha reportado también que Bodhidharma trajo el té a
la China. Para mantenerse despierto mientras meditaba, él cortó sus párpados,
y donde ellos cayeron, los arbustos de técrecieron. Desde entonces el té ha
llegado a ser la bebida, no sólo de los monjes sino de todos en el Oriente. Fiel
a esta tradición, los artistas invariablemente representan a Bodhidharma con
ojos abultados y sin párpados.
Como frecuentemente pasa con las leyendas, llegó a ser imposible separar la
verdad de la ficción. Sus fechas son inciertas; de hecho, yo conozco por lo
menos un eruditobudista que duda que Bodhidharma alguna vez existiera. Pero
tomando el riesgo de escribir acerca del hombre que nunca vivió, he hecho un
bosquejo parecido a una biografía, basado en los primeros registros y en unas
cuantas de mis propias conjeturas, para proveer un telón de fondo para los
sermones atribuidos a él.
Bodhidharma nació alrededor del año 440 en Kanchi, la capital del reinado dePallava en la India del Sur. Él era un Brahmán por nacimiento y el tercer hijo
del Rey Simhavarman. Cuando él era joven, se convirtió al Budismo, y más
tarde recibió la instrucción en el Dharma de Prajnatara, que su padre había
invitado proveniente del antiguo núcleo budista de Magadha. Fue Prajnatara
quien también le dijo a Bodhidharma que fuera a la China. Dado que la ruta
tradicional...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.