Las Fiestas Del Eterno

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חנוכה
Jánuca

El vocablo hebreo "Jánuca" significa "inauguración" ó “dedicación” y tiene la misma raíz hebrea que "Jinuj" (educación). Esta festividad no se basa en la Toráh, sino que forma parte de distintos hechos históricos que dieron a los sabios del Talmud las bases para ser instaurados como festividades. Fecha de celebracionLa festividad de las luminarias se festeja durante 8 d�as desde el 25 de Kislev hasta el 3 de Tevet.Nombres de la fiesta

Se le conoce especialmente como "Januka" tambien como : fiestas de las luces, fiesta de las luminarias, fiesta de la dedicacion.

Pasajes biblicosIoxanan 10:22,23

Dentro de los libros Deuterocanonico se encuentra 1 Macabeos 4:53-54 y 2 Macabeos 10:5Practica biblicaElvocablo hebreo "Januca" significa "inauguracion" y “dedicacion” y tiene la misma raiz hebrea que "Jinuj" (educacion). Esta festividad no se basa en la Torah, sino que forma parte de distintos hechos historicos que dieron a los sabios del Talmud las bases para ser instaurados como festividadesVigencia de la fiestaEsta fiesta por no aparecer en la Torah, no se marca el termino o vigencia de esta.Origen de la fiesta

La Historia de Januca Bajo Dominio Sirio Fue en la epoca del Segundo Gran Templo en Jerusalen, hace casi veintidos siglos, cuando tuvieron lugar los eventos que conmemoramos año tras año en Januca. El pueblo judio habia regresado a la Tierra de Israel del Exilio Babilonico, y reconstruido el Gran Templo. Pero siguieron sometidos a diversos poderes imperiales. Primero elpersa, y mas tarde los ejercitos conquistadores de Alejandro Magno. Con la muerte de Alejandro, su vasto imperio fue repartido entre sus generales. Tras una lucha por el poder que abarco a todas las naciones del Medio Oriente, Israel se encontro bajo el dominio de la dinastia sel�ucida, reyes griegos que reinaban desde Siria. Alejandro se inclina ante el Sumo Sacerdote  El Talmud cuenta que cuandoAlejandro Magno y sus legiones conquistadoras avanzaron sobre Jerusalen, fueron recibidos por una delegacion de ancianos lideriados por Shimon "el Justo", el Sumo Sacerdote. Cuando Alejandro vio acercarse a Shiman, bajo de su caballo y se arrodillo ante el Sabio judio. Alejandro explico a sus sorprendidos hombres que cada vez que salia a la batalla, tenia una vision. Un hombre muy parecido al SumoSacerdote conducia sus tropas a la victoria. Como muestra de gratitud, y con un profundo respeto por el poder espiritual de los judios, Alejandro fue un gobernante bondadoso y generoso. Cancelo los impuestos jud�os durante los A�os Sab�ticos cuando el trabajo agr�cola queda suspendido por orden b�blica, y hasta ofreci� animales para ser ofrendados en su beneficio en el Gran Templo.Desafortunadamente, la historia habr�a de mostrar que los herederos de Alejandro no sabr�an sostener su benevolencia. El "Loco"  Si bien al comienzo la dominaci�n sel�ucida fue m�s bien benigna, pronto habr�a de surgir un nuevo rey, Ant�oco IV, quien librar�a una sangrienta lucha contra los jud�os, una lucha que amenazar�a no solamente sus vidas f�sicas, sino tambi�n su existencia espiritual misma. En el curso dela dominaci�n griega, muchos jud�os hab�an comenzado a abrazar la cultura griega y su modo de vida hedonista y pagano. Estos jud�os helenistas se convirtieron en garras dispuestas para el plan de Ant�oco de borrar todo vestigio de la religi�n jud�a. El Gran Templo fue invadido, profanado, y sus tesoros saqueados. Un gran n�mero de inocentes fue masacrado, y los supervivientes aplastados bajo elpeso de intolerables impuestos. Ant�oco coloc� un �dolo de Zeus sobre el sagrado altar, y oblig� a los jud�os a arrodillarse ante �l so pena de muerte. Asimismo, prohibi� a los jud�os la observancia de sus tradiciones m�s sagradas, como el Shabat y la circuncisi�n. Ant�oco hasta lleg� a proclamarse dios a s� mismo, tomando el nombre de "Ant�oco Epifanes" - el divino. Pero incluso sus propios...