Las Formas Elementales De La Vida Religiosa Emile Durkheim

Las formas elementales de la vida religiosa
Emile Durkheim


- Todas las religiones son instructivas, sin excepción de ningún tipo, para aquel que no ve en la religión sino una manifestaciónnatural de la actividad humana.
- La noción de lo sobrenatural se toma generalmente por característica de todo lo que es religioso. Todo orden de cosas que valla más allá del alcance de nuestroentendimiento; lo sobrenatural es el mundo del misterio, de lo incognoscible, de lo incomprensible. La religión seria una suerte de especulación sobre todo aquello que se escapa a la ciencia y a la claraintelección.
- El hecho de que las fuerzas religiosas son pensadas con frecuencia bajo la forma de entidades espirituales, de voluntades conscientes, no es absolutamente prueba de su irracionalidad.
-La idea de lo sobrenatural…no tiene nada de primitivo. Era preciso tener ya la percepción de que existe un orden natural de las cosas, es decir, que los fenómenos del universo están ligados entre sí enbase a relaciones necesarias llamadas leyes.
- Es la ciencia, no la religión, la que ha enseñado a los hombres que las cosas son complejas y difíciles de comprender.
- Lo sobrenatural no supone enabsoluto lo imprevisto. Lo nuevo forma parte de la naturaleza.
- Las concepciones religiosas tienen por objeto expresar y explicar, no lo que de excepcional y anormal hay en las cosas, sino, por elcontrario, lo que tienen de constante y regular. Lejos esta pues el que la noción de lo religioso coincida con la de lo extraordinario y de lo imprevisto.
- Otra idea por medio de la cual se haintentado con frecuencia definir la religión es la de divinidad. Pero existen grandes religiones en las que la idea de dioses y espíritus está ausente. Es el caso del Budismo.
- La especulación Brahmánicalleva a una explicación materialista y atea del universo.
- La religión desborda pues la idea de dioses o espíritus, y por consiguiente no puede definirse exclusivamente en función de esta última....