las grandes líneas fundacionales que hacen a la constitución del campo de la comunicación, La Mass Comunication Research y la Escuela de Frankfurt.

En la materia Teorías de la Comunicación I se fijó como objetivo central distinguir dos de las grandes líneas fundacionales que hacen a la constitución del campo de la comunicación, La Mass Comunication Research y la Escuela de Frankfurt. Se parte de considerar los contenidos dictados en la materia precesora: Introducción a la Comunicación, para asentar los conocimientos que serán la baseteórica en Teorías de la Comunicación II.
Fue necesaria una introducción a las problemáticas contemporáneas en torno a la cuestión de la comunicación para situarnos en el campo de estudio de la misma. Así en la unidad 1 se trabaja con dos autores: Por un lado, Antonio Pasquali, considerado uno de los introductores  en América Latina del pensamiento de la comunicación desde un enfoque Frankfurtiano ypor el otro el politólogo Lucien Sfez. Con una mirada crítica que parte desde la antropología y la filosofía; Pascuali define la comunicación a partir de la categoría Kantiana de Relación como una “interrelación propiamente humana que tiene por fin un intercambio de mensajes a través de los canales naturales” y observa la confusión entre el estudio de la comunicación propiamente dicha y el estudiode los medios tecnológicos de información. Sfez, analiza en su obra “critica de la Comunicación” el papel de la técnica y el centralismo del discurso tecnológico en la cultura a través de tres metáforas y visiones de mundo (máquina, organismo y Frankestein), observando un deterioro del carácter antropológico de la comunicación en una sociedad fragmentada e inmersa en lo que él llama tautismo(Sociedad Frankestein).
En la unidad 2 nos adentramos de lleno en el desarrollo de la Mass Comunication Research como un paradigma basado en la sociología funcionalista -de corte positivista-, apoyado por la psicología conductista y centrado en el estudio empírico de efectos y funciones de los medios. Esta corriente, concebida en el ceno de la sociología estadounidense, tiene su primera vertiente enrelación a los efectos a corto plazo, que son expuestos inicialmente en la teoría de la aguja hipodérmica de Harold Lasswell, quien concluye que los medios manipulan a las masas a través de la inyección de contenidos. El paradigma Laswelliano constituye una de las pautas fundamentales de la Mass Comunication Reseach.
Paul Lazersfeld, uno de los sociólogos pioneros en la comunicación de masas, yel Filósofo Herbert Menzel introducen, por medio de investigaciones y trabajos de campo, la figura del líder de opinión y observan la existencia de un doble flujo donde los medios dejan de tener el poder absoluto y cobra importancia la influencia interpersonal y los canales múltiples. En el siguiente texto nos encontramos nuevamente con Lazersfeld, esta vez con el sociólogo Robert Merton. Estosautores se apoyan directamente en la sociología funcionalista para definir tres funciones de los medios: la función otorgadora de status, la compulsión de normas sociales y la disfunción narcotizante. Estas son consideradas como instituciones sociales tendientes a mantener un equilibrio funcional del statu-quo a través del control social.
Concluyendo la unidad, el boliviano Luis Beltrán criticametodológicamente la adscripción indiscriminada de los modelos teóricos importados principalmente de Estados Unidos por muchos de los estudios de comunicación en Latinoamérica. Detalla que estos criterios del funcionalismo fueron implantados en la región sin tener en cuenta las particularidades locales y plantea que a los investigadores les ha faltado un esquema conceptual propio.
En la unidad 3se tratarán algunas teorías cognitivas y post-conductistas devenidas de los Estados Unidos en las cuales se ampliarán las influencias de los medios en el público y la sociedad en general. Melvin De Fleur elabora una teoría sistémica de efectos a corto y largo plazo centrándose en la interdependencia del sistema de medios con los sistemas político y económico, determinando que, en una sociedad...