Las guerras de los Judíos

Flavio Josefo PROLOGO Son importantsimas las obras de Flavio Josefo para la buena comprensin de los documentos del Nuevo Testamento. Puede decirse que sin el libro Antigedades de los Judos y todava ms, sin la obra que tenemos el placer de poner en manos de nuestros apreciados lectores LAS GUERRAS DE LOS JUDIOS sera imposible representarnos el periodo grecoromano de la historia de Israel. Laautobiografa de Josefo, que aparece en el tomo I, ha sido tachada de excesivamente favorable a su propio autor, y por cierto que lo es pero creemos que con mucha razn. El mismo relata su procedencia de una familia de alta jerarqua sacerdotal. Naci en el ao 37 6 38 de nuestra Era (o sea, en los mismos inicios del Cristianismo, para tener una referencia comparativa con nuestros documentos cristianos) yen el primer ao del reinado de Caligula (para establecer una relacin con la historia romana). Realiz estudios brillantes de lo que tambin se lisonjea, de suerte que a los 14 aos ya era consultado acerca de algunas interpretaciones de la ley. Conoci las sectas principales en que se dividan entonces los Mos, y nos dice que estuvo tres aos en el desierto bajo la direccin de un ermitao llamado Banos,probablemente esenio o relacionado con la secta de los esenios, aunque el mismo Josefo no lo dice. Cuando crey estar suficientemente instruido, dej su retiro y se adhiri al farisesmo. Por este tiempo los judos se dividan en tres sectas princpiales los saduceos, los fariseos y los esenios. Representaban la derecha, la izquierda y la extrema izquierda del legalismo judo. Los saduceos se reclutabanentre la nobleza, los sacerdotes y los que hoy llamaramos intelectuales eran secuaces del helenismo y no crean en una misin especial de carcter sagrado por parte de los Mos como consecuencia del llamamiento de Abraham. No admitan ni la fe en la resurreccin de los muertos ni la angeologa de los fariseos, y no tenan simpata alguna por el Mesianismo. Los encontramos con frecuencia unidos con lossacerdotes y escribas como enemigos confederados de Jesucristo, ya que, aunque parezca incongruente, algunos de los sacerdotes pertenecan a esta secta escptica. Eran los polticos realistas, a quienes pareca utpica la idea de una dominacin Ma del mundo. Formaban una minora muy pequea, pero grandemente influyente en los das de Cristo. Los fariseos, en cambio, pertenecan a la clase media del pueblo, yformaban un partido legalista estrictamente judo. Sostenan que los Mos deban ser un pueblo santo, dedicado a Dios. Su reino era el Reino de Dios. Se destacaban mucho en la sinagoga, donde el pueblo reciba instruccin de los ms cultos entre ellos, y eran muy admirados por tal razn por el pueblo pero Jess descubre entre ellos mucha hipocresa. Sauto de Tarso era uno de los pocos fariseos sinceros, y fueescogido por el Seor. En cuanto a los esenios, sabemos que formaban una pequea minora religiosa que vivan en comunidades, de un modo muy parecido a los frailes de nuestros pero su ideal era tanto poltico como religioso. Procuraban poner en prctica un humanitarismo muy estricto, un verdadero reino de Dios sin ninguna restriccin de Estado, sin leyes civiles ni religiosas, pero de absoluta obedienciaal superior, llamado el Maestro de Justicia. Los esenios se consideraban como el pueblo escatolgico de Dios, pues crean que su cumplimiento de la ley traera la intervencin divina en forma de una guerra quera fin a todos los gobiernos de la Tierra por tanto, para la admisin en la secta se requera un noviciado de dos o tres altos, la renuncia a la propiedad privada y, en muchos casos, al matrimonio.Una vez aceptado el nuevo miembro, trabajaba en agricultura y artes manuales, pero sobre todo se dedicaba al estudio de las Escrituras. Tenan asambleas comunitarias y practicaban abluciones diarias y exmenes de conciencia. El descubrimiento de las cuevas de Qumram nos ha proporcionado en estos ltimos altos muchos datos acerca de la vida de esta comunidad juda y su partido dentro del pueblo de...