LAS IDENTIDADES

LAS IDENTIDADES


Introducción
A continuación se tratará el tema de las identidades, a partir de diferentes expuestos de diversos autores, tales como, Giménez, Canclini, Castells,etc..
Este tema es bastante amplio en el sentido que podemos percibir el tema de las identidades desde varios puntos de vista, opiniones…


Palabras claves:

Identidades, repertorios culturales, instituciones,sociedad, valores.


Resumen de exposición de ideas:

Cuando se menciona el tema de las identidades nos abordan varias ideas, como puede ser identidad como pertenencia a un sociedad, cultura determinada, identidad como la asimilación de ciertos valores, etc..
Por tanto ya se está tratando el tema de las identidades. Haciendo referencia a la identidad como identidad de pertenencias múltiples dando lugar aculturas, conjunto de repertorios culturales interiorizados o Identidad legitimadora, identidad de resistencia e identidad proyecto.. pero también se trata a la hora de exponer el tema de las identidades, como los medios o la modernidad actual influye en lo que podríamos decir en una identidad personal, individual, basándose en una identidad global.


Desarrollo:

Para Nestor García Canclini:“la identidad es una construcción que se relata, en la cual se establecen acontecimientos fundadores, casi siempre referidos a la apropiación de un territorio por un pueblo o a la independencia lograda enfrentando a los extraños”.

García Canclini comparte la visión de que, más que identidad, hay identidades y pertenencias múltiples que dan lugar a culturas híbridas. (América Latina no tendría unaidentidad sino varias). Este fenómeno tiene estrecha relación con el advenimiento de una cultura postmoderna que multiplica las imágenes posibles y al hacerlo, multiplica también los espacios identitarios, puesto que la identidad encuentra su lugar privilegiado en la cultura visual. El advenimiento de la postmodernidad en América Latina implica, en García Canclini, que nuestra cultura se dejaríareconocer como cultura híbrida, en la cual coexisten culturas étnicas y nuevas tecnologías, formas de producción artesanal e industrial, el artesano y el artista, lo tradicional y lo moderno, lo popular y lo culto, lo local y lo extranjero. El postmodernismo no es un estilo, sino la copresencia tumultuosa de todos.


Para Giménez la identidad es el conjunto de repertorios culturales interiorizados(representaciones, valores, símbolos...) a través de los cuales los actores sociales (individuales o colectivos) demarcan simbólicamente sus fronteras y se distinguen de los demás actores en una situación determinada, todo ello en contextos históricamente específicos y socialmente estructurados" (Giménez 2003).

Castells propone tres “formas y orígenes” de construcción de identidad: Identidadlegitimadora, identidad de resistencia e identidad proyecto.
Las Identidades legitimadoras son “introducidas por las instituciones dominantes de la sociedad para extender y racionalizar su dominación frente a los actores sociales”, estas generan la sociedad civil. Las Identidades de resistencia son “generadas por aquellos actores que se encuentran en posiciones/condiciones devaluadas o estigmatizadaspor la lógica de la dominación por lo que construyen trincheras de resistencia y supervivencia basándose en principios diferentes u opuestos a los que impregnan las instituciones de la sociedad” estas generan las Comunas o Comunidades. Dentro de éstas el autor identifica el fundamentalismo religioso, el nacionalismo, las identidades étnicas y las identidades territoriales. Las Identidadesproyecto se dan “cuando los actores sociales, basándose en los materiales culturales de que disponen, construyen una nueva identidad que redefine su posición en la sociedad y, al hacerlo, buscan la transformación de toda la estructura social” estas producen sujetos, los cuales entiende, a la manera de Touraine, como actores sociales colectivos mediante los cuales los individuos alcanzan un sentido...