Las Instrucciones a Merikara

 LITERATURA SAPIENCIAL

Entre la gran cantidad de escritos conservados, los egipcios destacaron por dos géneros literarios: la literatura sapiencial y los libros de ultratumba.
Los textos conocidos de la literatura sapiencial se encuentran recogidos en dos grupos: el denominado “instrucción, sbAyt”, y el “reflexivo” o de discurso pesimista.
El primer grupo lo forman “Las Instrucciones”, ycomprenden un conjunto de textos didácticos, que generalmente se ponen en boca de un personaje relevante con el fin de preparar y enseñar al destinatario comportamientos de buena conducta, tanto en este mundo como en el más allá. Esta literatura, escrita principalmente sobre papiro, nace en el Reino Antiguo y se mantuvo vigente hasta el período Romano. El primer texto de esta literatura se atribuye aHardjedef, de la IV Dinastía, pero la más conocida es la de Ptahotep, un visir que vivió en la V Dinastía. Existen dudas sobre la autoría de estas composiciones pues muchos autores están de acuerdo en que fueron escritas con posterioridad.
El segundo tipo de texto sapiencial, es el “Discurso Pesimista”, y está basado en el concepto que los egipcios tenían sobre orden y el desorden, así como, enpresentar una serie de prescripciones éticas. Este tipo de textos fue escrito principalmente durante el Reino Medio.
La educación literaria estaba dirigida principalmente a los jóvenes varones, de manera que muchos de los textos sapienciales, eran presentados bajo la forma de “Instrucciones” que un padre o un preceptor, dan a un hijo o a su pupilo y en las que se enseña principalmente a respetary escuchar a los mayores y a ser indulgentes con los más débiles.
Durante el Primer Período Intermedio, aparece la primera Instrucción atribuida a un rey, “Instrucción al rey Merikare”, la segunda, “Instrucción de Amenenhat I” va dirigida a su hijo Sesostris I.

ENSEÑANZAS
ENSEÑANZA  | PERIODO |
 Enseñanza de Hardjedef  |  Reino Antiguo |
 Enseñanzas de Ptahhotep  |  Reino Antiguo | Enseñanzas para Kagemni  |  Reino Antiguo |
 Admoniciones de Ipuwer  |  Primer Período Intermedio |
 Enseñanzas para Merikare  |  Reino Medio |
 Enseñanzas sobre la lealtad  |  Reino Medio |
 Enseñanzas de un Hombre a un Hijo  |  Reino Medio |
 Instrucción de Amenenhat I |  Reino Medio |
 La Profecía de Neferty  |  Reino Medio |
 El Dialogo de un Hombre con su Ba  |  Reino Medio | La instrucción de Dwa-Jeti o Sátira de los Oficios   |  Reino Medio |
 Discurso de Sasobek  |  Reino Medio |
 Discurso de Khakheperraseneb  |  Reino Medio |
 El Dialogo de la Cabeza y el Estómago  |  Reino Medio |
 La enseñanza de Amenemope  |  Reino Nuevo |
 Instrucciones de Amenhotep, hijo de Kanakht. |  Reino Nuevo |
 Enseñanzas de Ani  |  Reino  Nuevo |
 Sabiduría deAnkhsheshonqy  |  Periodo Ptolemaico |
 Máximas del papiro Insiger  |  Período Ptolemaico |

 

Las Instrucciones al rey Merikara:
El Testamento de un rey Herakleopolitano
(Dinastía X)
 
El texto nos ha llegado en tres fragmentos de papiros que, parcialmente, se complementan entre sí. Éstos son: El Papiro de Leningrado III6A, datado en la segunda mitad de la Dinastía XVIII; el Papiro de Moscú 4658, definales de la Dinastía XVIII o posterior y el Papiro de Carlsberg 6, que es el más completo y, desgraciadamente, también es el que se encuentra más dañado. Las numerosas lagunas y los errores de los escribas en la transcripción hacen de este texto uno de los más difíciles para traducir.
 
La obra se encuentra dentro del género sapiencial, género que se inicia en el Imperio Antiguo y queconsiste en consejos, que, en este caso, le da a su hijo y sucesor un viejo rey, constituyendo un verdadero testamento real. El comienzo, fragmentado, tan solo conserva el nombre del hijo: Merikara, mientras que el nombre del padre se ha tenido que deducir del cartucho y de dos restos de signos jeroglíficos verticales visibles al final del nombre del rey. 
 
Su importancia radica en ser uno de los...