Las leyendas y mitos de Mexico









Índice

Mitos
Quetzalcóatl, El Ave Emplumada Pág. 1
Hades ``El Dios del Inframundo´´ Pág. 2
La Creación del Hombre Pág. 5
Origen según los Aztecas Pág. 7
La Atlántida Pág. 8
Leyendas
El Caso Clarita Pág. 11
El Carretón de la MuertePág. 16
La Leyenda de Nachito Pág. 17
El Viejo del Costal Pág. 18
El Abrazo del Diablo Pág. 19









Presentación

Esta compilación contiene mitos y leyendas de México, tales como las del Caso Clarita, el Carretón de la Muerte, la Leyenda de Nachito, el Viejo del Costal y el Abrazo delDiablo, y mitos tales como los de Quetzalcóatl, el Ave Emplumada, el Dios del Inframundo Hades, el origen del Hombre, el origen según los Aztecas o la de la Atlántida.
Seleccionamos estos mitos y leyendas, ya que su trama es muy interesante y son muy completas, además de mostrar que son parte de la cultura mexicana y forman una parte muy importante de la sociedad.
Estos textos nos sirven parareflejar la cultura social y cultural que se pasan de generación en generación al momento de transmitirse ya sea oral o textualmente, además de ayudarnos a conocer como pensaban o creían nuestros antepasados.
Estan organizados de una forma de menor a mayor, y de mayor a menor, los mitos se muestran desde la prevalencia de los aztecas hasta a mediados de la cultura griega, y las leyendas se organizarondesde los años de 1997 hasta la época contemporánea.


Quetzalcóatl, El Ave Emplumada

Quetzalcóatl (nombre que significa «serpiente emplumada», pero también «gemelo precioso») era una deidad importante en el panteón azteca cuyos orígenes se remontan a civilizaciones mesoamericanas anteriores. Como uno de los cuatro dioses creadores, desempeña un papel fundamental en el mito de los cincosoles, y también aparece con otras formas: las más destacadas como Ehecatl, deidad benévola del viento, del aprendizaje y las artes, como dios de los gemelos y, la más conocida, como serpiente emplumada. La idea de la serpiente emplumada procede al menos de la civilización de Teotihuacán (siglos III-VIII), la gran ciudad de la meseta central de México. En que-11a época, probablemente se considerabaa Quetzalcóatl dios de la vegetación, estrechamente vinculado a Tlaloc, dios de la lluvia. Los toltecas (siglos IX-XII) lo concebían como dios de las Estrellas Matutina y Vespertina, y bajo esta forma le rendían culto en su principal ciudad, Tula. Los aztecas asimilaron a Quetzalcóatl y lo veneraban como patrón de los sacerdotes, inventor del calendario y protector de los artesanos. Penetró en losinfiernos (Mictlan) con su hermano gemelo, el dios con cabeza de perro Xolotl, y recogió los huesos de un hombre y una mujer que habían muerto en los cuatro cataclismo cósmicos. Al huir de la cólera del Señor de la Muerte, dejó caer los huesos, que se hicieron pedazos. Recogió los trozos y se los llevó a la diosa de la tierra, Cihuacóatl (Mujer Serpiente), que los machacó e hizo harina.Quetzalcóatl la salpicó con sangre de su pene y así fue recreada la raza humana. Resulta difícil separar al Quetzalcóatl mítico de un rey-sacerdote tolteca real, Topiltzin-Quetzalcóatl, también asociado con la serpiente emplumada, confusión que aparece en el relato de la rivalidad con Tezcatlipoca, dios de la noche y del norte. Mientras que Quetzalcóatl exigía a sus súbditos sacrificios pacíficos (ofrendasde aves, jade, serpientes, mariposas), Tezcatlipoca impuso rituales más sangrientos y se produjo un enfrentamiento entre ambos, a consecuencia del cual Quetzalcóatl fue expulsado de Tula en el año 987. Viajó con su séquito al golfo de México, se auto inmoló en una pira y renació como el planeta Venus. En otra versión, Quetzalcóatl embarcó en una balsa de serpientes y desapareció por el...