Las Lógicas Del No Reconocimiento

Las lógicas del no-reconocimiento y
la lucha cotidiana de las migrantes
zapotecas en Estados Unidos.
Breve etnografía del servicio doméstico
Alejandra Aquino Moreschi
Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco,
Departamento de Relaciones Sociales, México*

Resumen: En los países del Norte, el trabajo en el servicio doméstico está reservado casi exclu­
sivamente a mujeres migrantes originariasde países del Sur. En las últimas décadas, miles de
mujeres oaxaqueñas han emigrado a Estados Unidos y se han insertado mayoritariamente en este
nicho laboral. A partir de una investigación etnográfica en la ciudad de Los Ángeles con migrantes
zapotecas de la Sierra Norte de Oaxaca y la conexión de este material empírico con algunas
reflexiones de Axel Honneth en torno al reconocimiento, mepropongo dar cuenta de la experiencia
de estas mujeres como trabajadoras domésticas y del tipo de relaciones laborales y personales que se
establecen en este nicho laboral. La experiencia como unidad analítica me permitirá aprehender las
subjetividades de estas mujeres, restituyendo así su papel como actoras sociales.

Abstract: In Northern countries, domestic service is reserved almost exclusively tomigrant
women from countries of the South. In recent decades, thousands of Oaxacan women have
migrated to the us and mostly have been inserted in this occupational niche. Based on ethnographic
research in the city of Los Angeles with Zapotec migrants from the Sierra Norte of Oaxaca and the
connection of this empirical material with some thoughts by Axel Honneth, I intend to report the
experience ofthese women as domestic workers and the type of work and personal relationships
that are established. The analytical unit experience will allow me to capture the subjectivities of
these women, thereby restoring their roles as social actors.

Palabras clave: Servicio doméstico, migración, luchas por el reconocimiento, Los Ángeles, Oaxaca.
Keywords: Domestic service, migration, struggles forrecognition, Los Angeles, Oaxaca.

* Posdoctorado dentro del proyecto “Cultura política en regiones y localidades de alta
intensidad migratoria. Perspectivas generacionales”.
número 49, julio-diciembre, 2010

222

Alejandra Aquino Moreschi

número 49, julio-diciembre, 2010

Introducción: el servicio doméstico en la migración internacional
Históricamente, el trabajo en el servicio doméstico ha sidodevaluado.1 Por
mucho tiempo ni siquiera fue considerado un “verdadero trabajo” y quien
lo desempeñaba tampoco era percibido como un “verdadero trabajador”;
este tipo de actividades se veía más bien como un “servicio” aportado por
un miembro de la familia [Pasleau y Schopp, 2002:3], por lo general, una
mujer o cualquier persona que al interior de una sociedad se encontrara en
la parte más baja de lasjerarquías económicas, sociales y de género. Hoy
en día, el trabajo doméstico sigue careciendo de un reconocimiento social y
de una adecuada remuneración. Incluso en las sociedades democráticas del
primer mundo en las que se supone predominan representaciones igualitarias de las relaciones sociales, este trabajo se desarrolla en medio de lazos
de dependencia personal que contradicen el ideal deltrabajador libre bajo
relaciones contractuales [Vidal, 2007:9].
A partir de una investigación etnográfica con migrantes zapotecas originarias de la Sierra Norte de Oaxaca, me propongo dar cuenta de su experiencia como trabajadoras domésticas en la ciudad de Los Ángeles, así
como del tipo de relaciones laborales y personales que se establecen en este
nicho laboral y de las formas de resistencia delas trabajadoras. La migración de las mujeres zapotecas a Estados Unidos forma parte de un fenómeno planetario que ha sido analizado por distintas académicas: la inserción
laboral de millones de mujeres provenientes de países del Sur al trabajo
doméstico en hogares del Norte [Hondagneu-Sotelo, 2007, 2001; Ehrenreich
y Hochschild, 2003; Hochschild, 2000; Anderson, 2000; Salazar-Parreñas,
2001;...