Las masas

ANTECEDENTAS PARA LA PSICOTERAPIA DE GRUPOS

La sociedad en la que se desenvuelven las personas, siempre estará regida por lo que ha establecido la cultura que en ella se desarrolla, los sujetos que pretenden estar o desenvolverse tranquilamente deberán seguir este tipos de normas que se han establecido, que se dará por medio de un lenguaje, pero siempre con un trasfondo, por medio del cual elsujeto como estrategia tratara de defenderse del mundo. El sujeto utilizará el lenguaje como medio para determinar la cultura, utilizándolo como una red que cubre al mundo, para lo cual será necesario poner especial atención en aquellos huecos que quedan, pues será a través de ellos que saldrán a la luz lapsus, chistes, ensoñaciones, etc.
La vida humana en común sólo se torna posible cuandollega a reunirse una mayoría más poderosa que cada uno de los individuos y que se mantenga unida frente a cualquiera de éstos. El poderío de tal comunidad se enfrenta entonces, como «Derecho», con el poderío del individuo, que se tacha de «fuerza bruta». Esta sustitución del poderío individual por el de la comunidad representa el paso decisivo hacia la cultura. Su carácter esencial reside en que losmiembros de la comunidad restringen sus posibilidades de satisfacción, mientras que el individuo aislado no reconocía semejantes restricciones. Así, pues, el primer requisito cultural es el de la justicia, o sea, la seguridad de que el orden jurídico, una vez establecido, ya no será violado a favor de un individuo, sin que esto implique un pronunciamiento sobre el valor ético de semejante derecho.(Sigmud, Freud. el malestar en la cultura. Pag 18).

Es de esta forma que debemos de diferenciar el gran poder que adquieren los sujetos que se desenvuelven dentro de un grupo social, es decir en común con un grupo mayor de personas, que de alguna forma le brindan el apoyo necesario a diferencia de un solo individuo, en donde se persiguen ideales comunes, que darán como pauta un planestrategico para llegar al punto deseado, que siempre resultara mas fácil alcanzarlo cuando se tiene el respaldo de un grupo social bien definido y que dara las bases y el empuje para que se alcance la meta que se habían establecido.

A diferencia del individuo que intenta alcanzar metas de manera aislada, en el que el sentido omnipotencia le hace creer que no necesita de nadie y que por si solo tiene lacapacidad de alcanzar las metas que el se ha establecido. Sin tomar en cuenta que cuando existan circunstancias contradictorias a sus planes, no habrá un grupo que lo respalde y le de oportunidad o apoyo de seguir adelante.

Aun dentro de las masas que se llegaran a formar es necesario tener en consideración que no siempre serán solidas, por alguna diferencia que establezca alguno de susintegrantes. Para lo cual es necesario tener en cuenta que también un pueblo busca una imagen del mundo a la cual le llaman identidad y da como resultado pequeñas identidades, el objeto causa de deseo se ajusta a la subjetividad.

El dominio de la masa por una minoría seguirá demostrándose siempre tan imprescindible como la imposición coercitiva de la labor cultural, pues las masas son perezosas eignorantes, no admiten gustosas la renuncia al instinto, siendo útiles cuantos argumentos se aduzcan para convencerlas de lo inevitable de tal renuncia, y sus individuos se apoyan unos a otros en la tolerancia de su desenfreno. Únicamente la influencia de individuos ejemplares a los que reconocen como conductores puede moverlas a aceptar aquellos esfuerzos y privaciones imprescindibles para laperduración de la cultura. Todo irá entonces bien mientras que tales conductores sean personas que posean un profundo conocimiento de las necesidades de la vida y que se hayan elevado hasta el dominio de sus propios deseos instintivos.(Sigmun, Freud. El porvenir de una ilusión. LibroDot.com. pag. 3)

Es necesario reconocer que no siempre los sujetos se desenvuelven igual, todos los seres humanos...