las miserias del proceso penal

LAS MISERIAS DEL PROCESO PENAL
Cuarta reimpresión
por
FRANCESCO CARNELUTTI
TRADUCCIÓN DE SANTIAGO SENTIS MELENDO
LA TOGA
Lo primero que impresiona a quien se asoma a un aula en la que se debate un proceso
penal, es que ciertos hombres, que allí actúan, visten un uniforme, una "divisa". Esta ha sido la
primera impresión de la justicia, todavía en los años de mi infancia, cuando,acompañado a
presenciar un cierto cortejo desde las ventanas del palacio donde tiene su sede la Corte de
apelación de Florencia, en la vía Cavour, vi salir de una sala un magistrado con toga, y quedé con
la boca abierta.
¿Por qué los magistrados y los abogados llevan la toga? No parece un vestido de trabajo,
como lo es para los médicos la bata blanca. Por lo que respecta a lo que tienen que hacer,jueces
y defensores podrían no cambiarse o no cubrir el vestido ordinario. Hay, en efecto, países en los
cuales la toga no se usa; lo mismo ocurre entre nosotros en cuanto a los grados inferiores de la
jerarquía judicial. Entonces ¿de que se trata? ¿Solo de un obsequio a la tradición? Pero, la
tradición, ¿por qué se ha establecido?
Yo creo que la respuesta puede venir de la misma palabra.Ciertamente, como he dicho, la
toga es una "divisa", como la de los militares, con la diferencia de que los magistrados y los
abogados la llevan solamente de servicio, y hasta en ciertos actos del servicio particularmente
solemnes; en Francia, y, sobre todo, en Inglaterra, donde la tradición se observa más
estrictamente, un abogado la debe llevar siempre dentro del palacio de justicia.
Me preguntopor qué el traje de los militares se llama "divisa". Divisa viene,
manifiestamente, de dividir; ¿qué tiene que ver con el traje militar la idea de la división? La
sorpresa se desvanece inmediatamente si al verbo dividir se sustituye otro, muy afín, discernir o
distinguir. Hay necesidad de separar a los militares de los civiles, ¿no es cierto? La "divisa" es el
signo de la autoridad.
Teníarazón para decir que la observación de las palabras nos habría orientado
inmediatamente; en el aula de justicia se ejercita, por excelencia, la autoridad; se comprende que
los que la ejercitan hayan de distinguirse de aquellos sobre los cuales se ejercitan. Es la misma
razón por la cual también los sacerdotes visten una "divisa"; y, todavía más, cuando celebran las
funciones litúrgicas, se endosanlas vestiduras sagradas.
La "divisa" se llama también uniforme. El significado de esta otra palabra parece
contradecir, sin embargo, al de la primera, puesto que alude a una unión en lugar de a una
división. Pero son, en el fondo, dos significados complementarios: la toga, verdaderamente, como
el traje militar, desune y une; separa a los magistrados y a los abogados de los profanos paraunirlos entre sí. Unión que, observemos bien, tiene un grandísimo valor.
Unión de los jueces entre sí, en primer lugar. El juez, como se sabe, no es siempre un
hombre solo; a menudo, para las causas más graves, está formado por un colegio; sin embargo,
se dice "el juez", también cuando los jueces son más de uno, precisamente porque se unen uno
con otro, como las notas que emite un instrumento sefunden en los acordes. La toga de los
magistrados no es, pues, solamente el signo de la autoridad sino también el de la unión; o sea el
signo del vínculo que los liga conjuntamente. Hay en el fondo de esto una idea coral, que hace el
ambiente todavía más solemne. Si vemos, por ejemplo, la corte de casación en secciones unidas,
donde actúan, togados, al menos quince magistrados, nos viene a lamente una reunión de frailes,
cuando cantan las completas o los maitines, encuadrados en los bancos del coro. Quien sepa
cómo opera la justicia colegiada, no encontrará demasiado atrevida esta imagen del acuerdo y del
coro.
El concepto del uniforme sirve todavía más para aclarar la razón por la cual visten la toga
no solamente los jueces sino también el ministerio público y los abogados....