Las misiones coloniales de chihuahua

Las Misiones Coloniales de Chihuahua: Un patrimonio invaluable Cuando se habla del patrimonio histórico, artístico y cultural de la República Mexicana comúnmente se piensa en estados como Puebla, Querétaro, Michoacán, Jalisco o más al norte Zacatecas, podría mencionar todos los estados de la República pero posiblemente el último nombre que se mencionaría sería el de Chihuahua, ya que siempre sele ha comparado con estos lugares, calificándolo como un estado pobre en patrimonio histórico, sin tomar en cuenta que el legado colonial existente se dio bajo circunstancias menos favorables: una enorme extensión territorial con desierto al norte, extensas llanuras al centro delimitadas por suroeste en diagonal con las cordilleras de la Sierra Madre Occidental, conocida como la Sierra Tarahumaradonde aún acceder y recorrer sus caminos requiere de tiempo y paciencia, clima extremoso con temperaturas que registran desde los menos diez a los cuarenta y seis grados centígrados, escasez de agua. Así como la lejanía con la capital de la Nueva España, lejos de los centros de arte, de talleres agremiados, siendo difícil que maestros escultores, pintores y arquitectos asentados en esas hermosas yfructíferas ciudades del centro dejaran comodidades para asentarse en pueblos sobrios, fríos, donde la obtención de los alimentos costaba un doble esfuerzo. Estos factores entre otros hacen que el legado colonial chihuahuense sea un patrimonio invaluable e incomparable, siendo el propósito de este artículo el de lograr su reconocimiento como tal. Durante la época colonial sacerdotes franciscanos,jesuitas, dominicos y diocesanos fueron enviados a las tierras norteñas de lo que hoy consideramos el suroeste de los Estados Unidos y los estados del norte de México, para evangelizar a los nativos de la región mediante la edificación de templos y la formación de sociedades alrededor de ellos, para que de ésta forma se estableciera el dominio español; el cuál se iba desarrollando conforme losdescubrimientos de minas y de tierras benévolas permitían el éxito de dicho asentamiento. Este sistema de conquista, por llamarlo así,

era la misión. Aunque las ordenanzas de fundación fueron generales para toda la Nueva España, es notorio encontrar diferencias en el emplazamiento y en el desarrollo de oficios dependiendo de la orden a la que pertenecían los misioneros y de la propiaidiosincrasia de la etnia a evangelizar, por ejemplo, Tomás de Guadalajara y José Tardá en el informe de 1675 describen lo difícil que era lograr que los Raramuri o Tarahumaras se congregaran en pueblos “ .. tratamos reducirlos a un sitio y a una iglesia, aunque están diseminados de 7 a 8 leguas”(1). Ésta descripción sigue siendo valida después de 300 años. Las misiones estaban organizadas por partidos conuna cabecera y de tres a cinco misiones de visita. El inicio del sistema misional en Chihuahua fue a partir del descubrimiento de dos minas: en 1567 el mineral de Santa Bárbara, ubicado en el suroeste del estado de donde unas décadas mas tarde Juan de Oñate partió para fundar Nuevo México, y la mina de Chínipas descubierta la beta en 1589 por exploradores que cruzaron la sierra de Sinaloa saliendode Culiacán. Las primeras misiones fueron establecidas por los seguidores de San Francisco de Asís en la región de Santa Bárbara, logrando importantes asentamientos de colonos en el valle de San Bartolomé, (Valle de Allende) y San José del Parral. Éstos fundaron misiones en las llanuras y a lo largo del camino real de tierra adentro el cuál comunicaba a Santa Fe, mientras que la Compañía de Jesúslas estableció sobre la Sierra Madre Occidental, dividida en tres regiones: Tarahumara Baja o Antigua, Tarahumara Alta o Nueva y Chínipas que en realidad pertenecía a la Provincia de Sinaloa y Sonora. El primer asentamiento Jesuita fue en 1607 en San Pablo de Tepehuanes (Balleza). Aunque muchas rebeliones de Tarahumaras, Tepehuanes, Pimas y Guarojíos destruyeron el fruto de muchos esfuerzos,...