Las moscas
Un buen día, la muchacha terminó por compararse con la propia Atenea y comenzó a lanzarle desafíos, invitándola a participar en un concurso, para dilucidar cuál de las dos era mejor.
La diosa bajó desde el Olimpo a la Tierra para aceptar el retoy así darle una lección. Debido a los comentarios de Aracne, la diosa se le presentó con aspecto de anciana, para advertirle sobre su conducta y lograr un trato más digno. Pero la muchacha no hizo caso, ignoró todos los consejos de la anciana y la insultó. Ante semejante comportamiento, la diosa se mostró ante la joven y la competencia comenzó.
El concurso comenzó, Aracne y Atenea tejierondurante todo el día. El tejido de Atenea representaba a los dioses en todo su esplendor, donde mostraba, a modo de ejemplo, episodios de las derrotas de los mortales que desafiaban a los dioses. Pero la tela de Aracne, en cambio, mostraba a los dioses como unos viciosos e inmorales. Esto ofendió profundamente a la diosa, la que rompió la tela de la joven.
Aracne se sintió humillada por elcomportamiento de la diosa, y herida en su orgullo intentó quitarse la vida colgándose de una viga del techo. Palas Atenea le salvó la vida, pero como castigo por su conducta, la convirtió en araña y la condenó a tejer hasta el confín de los tiempos.
El aracne
moiras
En principio, cada ser humano tenía su Moira o destino, pero este concepto evoluciona y luego de las obras de Homero, “LaIlíada” y “La Odisea”, se adopta el concepto de las tres hermanas. Siendo la personificación del destino, tienen como función, regular la vida de todo mortal, asignándole suertes y desgracias.
En algunas versiones, las Moiras serían hijas de Zeus y Temis, pero en otras, son hijas de Nix, la Noche, diosa que tenía la capacidad de engendrar por sí sola.
Las Moiras son tres hermanas: Cloto (la másjoven, la que hila), Láquesis (la del medio, la que teje el destino) y Átropos (la más vieja, la que corta los hilos).
Estas deidades deben asegurarse de que el destino se cumpla según lo planeado, incluso el destino de los dioses. Ellas asisten al nacimiento de cada persona, hilan su destino y luego predicen su futuro.
Una de las representaciones más extendida de estas deidades las personifica comotres mujeres de aspecto severo, a Cloto se la presenta con una rueca, a Láquesis con una pluma y a Átropos con una balanza.
Originariamente, estas deidades se asociaban con el nacimiento, ya que era en ese momento, que se decidían los acontecimientos de la vida y el momento de la muerte.
Con el tiempo, el mito evolucionó al de las tres hermanas, donde el destino era determinado por un hilo delana blanca o dorada, que marcaba los momentos de felicidad, o uno de lana negra que marcaba los momentos de dolor. Cloto es quien preside los nacimientos llevando un ovillo de lana con el que hila el destino de los hombres. Su hermana Láquesis, enrolla el hilo en un carrete con el que dirige el curso de la vida, y la anciana Átropos, toma el carrete con el hilo de la vida y lo corta con sus tijerasde oro, y su decisión debe ser acatada.
Su equivalente romano son las Parcas: Nona, Décima y Morta.
El encanto de oro
por Julio César Salas
Sábese por los cronistas que los muiscas decían que una gran inundación había cubierto en tiempos remotos la sabana de Bogotá y, perecido todos los hombres, una pareja humana había salido del lago de la Guatabita y vuelto apoblar el mundo; por tal causa rendían especial culto a los lagos de su territorio y consideraban sagrado el ya dicho, erigiéndolo santuario y celebrando en cierta época del año la ceremonia del cacique que se cubría con polvo de oro y se sumergía en sus aguas; origen más probable del mito del Dorado, del cual fue mera leyenda desfigurada la creencia de la Manoa de los achaguas.
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