Las Mujeres En La Guerra Cristera
Páginas: 28 (6815 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2013
PARTICIPACIÓN INTREPIDA Y EFICAZ
DE LAS MUJERES EN LA EPOPEYA CRISTERA
Es esta lucha desigual contra un poder estatal, prepotente constituida por la aglomeración que formaban de un lado: el ejército regular, las fuerzas Judío-masónicas, el protestantismo de sus vecinos del Norte y el considerable auxilio de esa gran potencia, favorable a los perseguidores del catolicismo; del otro, un puebloinerme, cuyos únicos poderes imponderables se limitaban a la audacia y bravura que en ellos producía el profundo y vital amor que profesaban a su fe católica, y una confianza inconmovible en la protección de Dios y de su adorada patrona, la Virgen de Guadalupe.
En esta lucha es de estricta justicia resaltar la participación activa y por veces decisiva, de las mujeres mexicanas. (Qué hermosaspáginas, merecedoras de loor eterno, nos dejaron AQUELLAS MUJERES Y NUMEROSAS MADRES EN ESTA GUERRA DE RELIGIÓN que los poderes del averno instigaron y avivaron!
El general Rodrigo Talamantes tuvo la desfachatez de mandar a la horca a cinco mujeres por el sólo y “grave delito” de haber hecho propaganda de prensa religiosa. 1
Y otro historiador norteamericano, habiendo relatado atropellosincreíbles de Calles y como la furia del conflicto era agravada por generales irresponsables que, su pretexto de la lucha, practicaban brutales y criminosas persecuciones a prominentes familias católicas, confiscando y despojándolas de sus casas y propiedades: refiere como al propio tiempo las devotas mujeres mexicanas procuran algún consuelo en las iglesias silenciosas, pasando las cuentas del SantoRosario, repitiendo sus oraciones predilectas; y llorando con frecuencia por el bochorno y abominaciones de su Nación. Mientras algunas que tenían casas más espaciosas albergaban sacerdotes, que con su misma ropa seglar y a cortinas cerradas, celebraron la Santa Misa. “Esposas de jefes revolucionarios, inclusive la de Calles, se aprovechaban también de esas oportunidades”. 2
El periodista CejaReyes estampa en su libro una fotografía con esa leyenda explicativa; Afloraba la lucha y muchas católicas preparaban globos que luego lanzarían al espacio metropolitano con propaganda cristera. 3
El santo mártir P. Pró refiere en carta a un amigo el caso de una joven que detenida por hacer propaganda religiosa la tuvieron seis meses en los infectos calabozos de la Inspección de Policía, dondecontrajo una triste mortal llevándole el P. Pró el santo Viático le rogó que mantuviese un rato la Santa Hostia en la mano para hablar con Jesucristo y ofrecerle su vida por la santa causa. ¡Qué bello ejemplo de fe y heroísmo patriótico! 4
Rodríguez Lois transcribe una coplilla que se canta en algunos pueblos mexicanos:
Es la dama mexicana
Flor que recuerda simbólica,
Algo a Isabel laCatólica
Y algo a la Guadalupana. 5
Brigadistas.
La CRISTIADA fue una lucha muy especial. Por lo común, en las guerras toda la actividad bélica es atribuida, casi exclusivamente, a los hombres marchaban al combate impelidos por las esposas, madres y hermanas; además. No hubieron podido mantenerse sin la AYUDA CONSTANTE DE LAS ORGANIZADORAS, SOBRE LAS QUE RECAÍA TODO EL PESO DE LA LOGÍSTICA Y DE LAPROPAGANDA. 6
Con efecto, en muchas regiones del país ellas fueron LAS
PRIMERAS EN DEFLAGAR LA LUCHA CONTRA LOS CALLISTAS. En 1926, cuando se formaron las hostilidades, las mujeres más decididas a montar guardia en las iglesias. “Reina en todas partes ilimitada y entusiasta admiración por las mujeres católicas de México, quienes en presencia de los sótanos de Roberto Cruz, y la deportación ala espantosa colonia de las Islas Marías, han noblemente y sin descanso defendido nuestra civilización cristiana y mostrado al mundo la heroica raza a que pertenece”. 7
En diversas partes, los hombres limitáronse a desempeñar tímidamente un papel secundario no enfrentándose con las fuerzas federales, sino para defender a las compañeras. “Ellas, dice Kéraly, conclamaban a los maridos a “ser...
DE LAS MUJERES EN LA EPOPEYA CRISTERA
Es esta lucha desigual contra un poder estatal, prepotente constituida por la aglomeración que formaban de un lado: el ejército regular, las fuerzas Judío-masónicas, el protestantismo de sus vecinos del Norte y el considerable auxilio de esa gran potencia, favorable a los perseguidores del catolicismo; del otro, un puebloinerme, cuyos únicos poderes imponderables se limitaban a la audacia y bravura que en ellos producía el profundo y vital amor que profesaban a su fe católica, y una confianza inconmovible en la protección de Dios y de su adorada patrona, la Virgen de Guadalupe.
En esta lucha es de estricta justicia resaltar la participación activa y por veces decisiva, de las mujeres mexicanas. (Qué hermosaspáginas, merecedoras de loor eterno, nos dejaron AQUELLAS MUJERES Y NUMEROSAS MADRES EN ESTA GUERRA DE RELIGIÓN que los poderes del averno instigaron y avivaron!
El general Rodrigo Talamantes tuvo la desfachatez de mandar a la horca a cinco mujeres por el sólo y “grave delito” de haber hecho propaganda de prensa religiosa. 1
Y otro historiador norteamericano, habiendo relatado atropellosincreíbles de Calles y como la furia del conflicto era agravada por generales irresponsables que, su pretexto de la lucha, practicaban brutales y criminosas persecuciones a prominentes familias católicas, confiscando y despojándolas de sus casas y propiedades: refiere como al propio tiempo las devotas mujeres mexicanas procuran algún consuelo en las iglesias silenciosas, pasando las cuentas del SantoRosario, repitiendo sus oraciones predilectas; y llorando con frecuencia por el bochorno y abominaciones de su Nación. Mientras algunas que tenían casas más espaciosas albergaban sacerdotes, que con su misma ropa seglar y a cortinas cerradas, celebraron la Santa Misa. “Esposas de jefes revolucionarios, inclusive la de Calles, se aprovechaban también de esas oportunidades”. 2
El periodista CejaReyes estampa en su libro una fotografía con esa leyenda explicativa; Afloraba la lucha y muchas católicas preparaban globos que luego lanzarían al espacio metropolitano con propaganda cristera. 3
El santo mártir P. Pró refiere en carta a un amigo el caso de una joven que detenida por hacer propaganda religiosa la tuvieron seis meses en los infectos calabozos de la Inspección de Policía, dondecontrajo una triste mortal llevándole el P. Pró el santo Viático le rogó que mantuviese un rato la Santa Hostia en la mano para hablar con Jesucristo y ofrecerle su vida por la santa causa. ¡Qué bello ejemplo de fe y heroísmo patriótico! 4
Rodríguez Lois transcribe una coplilla que se canta en algunos pueblos mexicanos:
Es la dama mexicana
Flor que recuerda simbólica,
Algo a Isabel laCatólica
Y algo a la Guadalupana. 5
Brigadistas.
La CRISTIADA fue una lucha muy especial. Por lo común, en las guerras toda la actividad bélica es atribuida, casi exclusivamente, a los hombres marchaban al combate impelidos por las esposas, madres y hermanas; además. No hubieron podido mantenerse sin la AYUDA CONSTANTE DE LAS ORGANIZADORAS, SOBRE LAS QUE RECAÍA TODO EL PESO DE LA LOGÍSTICA Y DE LAPROPAGANDA. 6
Con efecto, en muchas regiones del país ellas fueron LAS
PRIMERAS EN DEFLAGAR LA LUCHA CONTRA LOS CALLISTAS. En 1926, cuando se formaron las hostilidades, las mujeres más decididas a montar guardia en las iglesias. “Reina en todas partes ilimitada y entusiasta admiración por las mujeres católicas de México, quienes en presencia de los sótanos de Roberto Cruz, y la deportación ala espantosa colonia de las Islas Marías, han noblemente y sin descanso defendido nuestra civilización cristiana y mostrado al mundo la heroica raza a que pertenece”. 7
En diversas partes, los hombres limitáronse a desempeñar tímidamente un papel secundario no enfrentándose con las fuerzas federales, sino para defender a las compañeras. “Ellas, dice Kéraly, conclamaban a los maridos a “ser...
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