Las Nociones De Libertad Y Nacionalismo Surgieron

Las nociones de libertad y nacionalismo surgieron, en América Latina, para fines del siglo XVIII. Antes de la independencia, el pueblo latinoamericano adquirió conciencia de las diferencias existentes entre las metrópolis y los territorios coloniales, y, con esta toma de conciencia, comenzó a manifestarse el sentimiento patrio y de identidad nacional. El concepto libertad adquirió gransignificado con el nacionalismo, y la lucha por la libertad y la preservación de la identidad nacional se convirtieron en los estandartes de los pueblos latinoamericanos. El incipiente nacionalismo contribuyó, pues, a cuestionar el orden colonial prevaleciente. Estas posiciones de las colonias engendraron serias divergencias con las metrópolis, lo que contribuyó a allanar la ruta hacia la independencia.En el proceso de lucha, las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. Los criollos, respaldados por mestizos, mulatos e indios, lograron sustituir los poderes metropolitanos, y asumieron el mando. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados, pero para esto era necesario algo másque un fuerte deseo de libertad.

La Ilustración sirvió de justificación ideológica para las guerras de independencia latinoamericanas, pero no fue exactamente la causa que la originó. Varias circunstancias inciden para provocar este acontecimiento:
· El fuerte control de los Borbones en todos los aspectos de la vida de las colonias.
· El desarrollo de la burocracia como signo decentralización de las funciones administrativas de la colonia, lo que originó la pérdida de las libertades municipales.
· La exclusión de los criollos de los cargos públicos (con el fin de minimizar su poder).
· Un desarrollo económico fundamentado en la dependencia.
· Los altos impuestos.
· La falta de recursos para mantener el imperio (España no tenía una adecuadafuerza militar y tampoco producía lo suficiente para satisfacer las demandas y necesidades económicas de sus colonias.).

Estas situaciones desencadenaron gran tensión y malestar entre los distintos sectores de las colonias hispanoamericanas. Sin embargo, los indios, los negros y los mulatos fueron los más afectados, pues resultaron oprimidos, además, por la clase criolla dominante.

ElRenacimiento fue un movimiento de nacimiento otra vez, por decir así, porque entre otras cosas provocó una reubicación de la naturaleza y el hombre en el cuadro del mundo. La divinidad no dejó de ser divinidad, Dios siguió siendo el supremo hacedor, la Divina Providencia siguió jugando un papel principal sobre la naturaleza y sobre el hombre, pero se produjo una revaluación del mundo natural y sobre tododel hombre, colocando a éste en el centro del Universo; por esta razón, al ubicar al hombre en el centro del mundo, el Renacimiento, un movimiento de renovación muy diverso, ha sido considerado, por encima de todo, antropocéntrico. Es el fenómeno conocido con el nombre de Humanismo.
Esta visión del Renacimiento, que proyectada a Ilustración servirá como uno de los substratos planteamientos teóricosfranceses de Voltaire, Diderot, D'Alembert, Montesquieu, Rousseau, y de británicos como John Locke, precisamente es la fuente ideológica en que se inspirará el Libertador Simón Bolívar.
Podríamos decir más; dado que Bolívar habló perfectamente y escribió con soltura el francés, fue a través de traducciones francesas, principalmente, que conoció a los clásicos y a los ingleses. Por mucho tiempoconcentró sus lecturas en Montesquieu y Rousseau. Y el ideal de este último, quizás a través de su Emilio, contribuyó a moldear sus ideas sobre la naturaleza y el hombre.
Mención particular merece, en este sentido, el gran maestro del Libertador, don Simón Rodríguez. Este hombre, excéntrico como todo verdadero genio, no sólo alimentó el amor por la libertad en Simón Bolívar, sino que fue además...