las nubes

Una
 aproximación
 al
 concepto
 de
 tiempo
 en
 el
 relato
 de
 Las
 nubes
 de
 Azorín
 
La
 nueva
 historia
 se
 nos
 presenta
 aparentemente
 muy
 bella.
 Los
 logros
 de
 Calixto
 y
 el
 presente
 feliz
 que
 se
 ha
 forjado,
 introducen
 una
 escena
 de
 
belleza
 y
 calma
 si
 par.
 Comprobar
 ese aire
 especial
 que
 se
 respira
 en
 el
 hogar,
 saber
 que
 se
 tiene
 una
 buena
 esposa
 y
 una
 bella
 hija,
 que
 se
 está
 arto
 
de
 satisfacciones,
 no
 le
 impiden
 a
 Calixto
 mirar
 el
 paso
 de
 las
 nubes
 con
 su
 mejilla
 sobre
 la
 mano.
 "No
 tiene
 Calixto
 nada
 que
 sentir
 del pasado;
 
pasado
  y
  presente
  están
  para
  él
  al
  mismo
  rasero
  de
  bienandanza.
  No
  puede
  conturbarle
  ni
  entristecerle"
  (Azorín.
  1942:
  p.
  95).
  ¿Y
  qué
  es
  lo
  que
 
reflexiona
 sino
 otra
 cosa
 más
 que
 la
 ilusión
 de
 bienestar,
 la
 monotonía
 de
 la
 vida
 y
 llegada trágica
 de
 la
 muerte?
 Las
 nubes
  adquieren
 una
 carga
 de
 
simbolismo
  enorme
  junto
  con
  el
  hombre
  que
  las
  ve
  pasar.
  En
  al
  quietud
  y
  la
  calma
  de
  ese
  balcón
  se
  desarrolla
  el
  pensamiento
  más
  terrible,
  las
 
constatación
 del
 correr
 irrevocable
 de
 la
 vida
 del hombre
 junto
 al
 tiempo.
 
Las
 nubes
 nos
 dan
 una
 sensación
 de
 inestabilidad
 y
 eternidad
 (...)
 Sentimos,
 mirándolas,
 como
 nuestro
 ser
 y
 todas
 las
 cosas
 corren
 hacia
 la
 nada,
 en
 
tanto
 que
 ellas
 –
 tan
 fugitivas
 –
 permanecen
 eternas.
 A
 estas
 nubes
 que
 ahora
 miramos,
 las miraron
 hace
 doscientos,
 quinientos,
 mil,
 tres
 mil
 años,
 
otros
 hombres
 con
 las
 mismas
 pasiones
 y
 las
 mismas
 ansias
 que
 nosotros
 (...)
 "vivir
 –
 escribe
 el
 poeta
 –
 es
 ver
 pasar".
 Sí;
 vivir
 es
 ver
 pasar:
 ver
 pasar,
 
allá
 en
 lo
 alto,
 las
 nubes.
 Mejor
 diríamos:
 vivir es
 ver
 volver.
 Es
 ver
 volver
 todo
 en
 un
 retorno
 perdurable,
 eterno.
 (Ibíd.
 p.
 86)
 
Esta
  "sensación
  de
  inestabilidad
  y
  de
  eternidad"
  ya
  la
  habíamos
  encontrado
  en
  el
  singular
  mal
  de
  Hoffmann.
  Los
  personajes
  azorinianos
 
comprenden
 este
 vacío;
 saben
 que
 la sensación
 de
 ver
 "en
 el
 presente
 el
 pasado
 y
 en
 el
 pasado
 lo
 provenir"
 configuran
 el
 mundo
 de
 la
 nada,
 donde
 
todo
 intento
 por
 salir
 del
 círculo,
 todo
 intento
 de
 utopía,
 no
 es
 más
 que
 vanidad.
 El
 ciclo
 se
 repetirá,
 todo
 volverá
 a
 ser
 lo
 mismo
 que
 fue,
 el mañana
 
será
 lo
 mismo
 que
 el
 hoy.
 
Pero
  ¿Qué
  es
  el
  tiempo?
  ¿Cómo
  entenderemos
  tan
  compleja
  partícula?
  Resultan
  paradigmáticos
  los
  estudios
  realizados
  por
  el
  filósofo
  alemán
 
Martín
 Heidegger.
 Explorando
 en
 sus
 ideas
 centrales,
 encontramos
 que:
 
• La
 eternidad
 es entendida
 bajo
 el
 dominio
 de
 Dios
 y
 la
 teología,
 único
 marco
 que
 la
 hace
 posible.
 
• El
 espacio
 "sólo
 existe
 a
 través
 de
 los
 cuerpos
 y
 de
 las
 energías
 contenidos
 en
 él".
 (Heidegger:
 1999:
 p.
 3).
 
• "El
 tiempo
 es
 aquello
 en
 lo
 que
 se
 producen
 acontecimientos...