Las nueve revelaciones

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LA NOVENA REVELACIÓN:
GUÍA VIVENCIAL

James Redfield y Carol Adrienne

Traducción:
Cristina Sardoy

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Este libro fue pasado a formato Word para facilitar la difusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más. HERNÁN
-------------------------------------------------Queremos dedicar este libro a nuestros hijos:
Kelly y Megan Redfíeld Sigríd Emerson y Gunther Rohrer
y a todas las personas que vibran con
La Novena Revelación

AGRADECIMIENTOS

En primer lugar, queremos dar las gracias a todos los que leyeron La Novena Revelación y recomendaron el libro entre amigos. Sin su entusiasmo y su disposición a aprender más, este libro no habría sido posible.Un agradecimiento especial a Candice Fuhrman por reunir a los autores y promover este proyecto conjunto. También queremos manifestar una profunda gratitud a Joann Davis por su apoyo, su asesoramiento y sus correcciones.
Gracias también a Penney Peirce y Ellen Looyen por insistir en que Carol Adrienne leyera La Novena Revelación. Agradecemos profundamente a quienes aportaron tiempo, energía eideas en nuestros talleres de trabajo en Sausalito y Mount Shasta, California: sobre todo a Donna Hale, Larry Leigon, Donna Stoneham, Paula Pagano, Annie Rohrbach, Bob Harlow, y a todos aquellos cuyas historias ilustran puntos claves del libro. Queremos destacar la colaboración de Salle Merrill-Redfield, quien actuó como guía intuitiva y asesora del proyecto.
También queremos expresar nuestragratitud a todos los escritores y pensadores que influyeron en nuestro trabajo y que tanto han contribuido a la evolución de la conciencia.

PREFACIO

Al poco tiempo de la publicación de La Novena Revelación, muchos lectores empezaron a pedir más información y a sugerir que escribiera una guía de estudio. Mi primera respuesta fue vacilar. Después de todo, considero que la novela es una "parábolaaventura", un intento por relatar una historia que ilustra la nueva conciencia espiritual que muchos de nosotros vemos surgir en nuestro planeta. Y no estaba seguro de que fuera apropiada una guía. Nuestra nueva cosmovisión no es sólo una serie de hechos intelectuales para debatir a favor o en contra. Es mucho más intuitivo y vivencial. De hecho, puede sostenerse que quienes aborden este tema con unenfoque estrictamente intelectual serán los últimos en "entenderlo".
La mejor manera de pensar el cambio de Paradigma que está produciéndose en nuestra época es como un nuevo sentido común, o como lo que Joseph Campbell denominó una "nueva mitología". Puede ser el resultado de décadas de descripción intelectual, pero en el momento en que la descripción pasa a ser vivida, nuestra nueva visión sebasa en la experiencia, no en la teoría. Al reconocer nuestra capacidad semiconsciente para seguir presentimientos, aprovechar las oportunidades coincidentes y sentir una guía espiritual superior activa en nuestras vidas, lo que hacemos es tomar contacto con algo que sabíamos pero no nos dábamos cuenta. Se trata menos de un cambio de filosofía que de un cambio en la forma de sentir y abordar lavida.
No obstante, existe una diferencia entre oír hablar de este nuevo enfoque de la vida y tener las percepciones necesarias para adoptarlo. Estoy convencido de que este nivel de la experiencia es el destino de la humanidad, pero no es real para ninguno de nosotros hasta que no lo descubrimos individualmente y lo diagramamos en nuestros propios términos. De ahí que la mejor manera de comunicardicha conciencia sea a través del relato y la parábola, de la transmisión de hechos biográficos y del contagio de una persona que ve una verdad superior en la vida de otra y luego llega a esa misma experiencia sola.
Puede imaginarse, entonces, mi ambivalencia respecto de una guía de estudio. Pensaba que ese proyecto debía proporcionar una definición estricta de las ideas y percepciones que era...