Las obras de Almodóvar- La creación de un mundo dentro de otro

Rishav Kapoor
Profesor Luis Castañeda
Español 1300
01/31/2015

Las capas de Pedro Almodóvar-
La creación de un mundo dentro de otro

Con las películas de Pedro Almodóvar, vemos la creación de un mundo dentro de otro. Desde La ley del deseo (1987) hasta La mala educación (2004), el ‘guionista’ significa mucho más que el escritor invisible que jamás podemos ver. Con el papel central de losguionistas dentro de sus películas, Almodóvar nos da, no sólo una idea de las emociones internas de los personajes, sino una idea de sus creencias personales. Se ha dicho que dos mentiras se juntan para crear la verdad. Así, con la ficción nos acercamos a los hechos y sentimientos reales. En La mala educación, la ‘película’ del guión de Ángel crea ficción dentro de ficción, animando a la trama mientrasque hace de la película algo muchísimo más profunda. Según Nuria Vidal, «aún sin haber una referencia directa a películas reales, el cine en el cine es el protagonista último de esta historia pasional en la que ficción y realidad se mezclan continuamente» (Vidal 364). Almodóvar jugó con esta misma idea de la memoria y la identidad en La ley del deseo de una manera completamente diferente.
PabloQuintero, como álter-ego de Almodóvar, es un director homosexual con películas exitosas y escandalosas. Andrés Rubín de Cervantes dice, sobre el supuesto contenido autobiográfico de La ley del deseo, que «… no es extraño que Almodóvar rechace la identificación con unos personajes a los que él mismo mira con una dureza insólita en su cine» (91). Debido al hecho de que Pablo no es Almodóvar y haytantas diferencias como semejanzas, el personaje de Pablo nos hace pensar en la película por nosotros mismos y notar la diferencia entre la ficción y la verdad.. No creo que la presencia exuberante de la homosexualidad en La ley del deseo y en La mala educación ocurran por pura coincidencia. El propio Almodóvar dice que «la fisicidad de todo, especialmente de los cuerpos, es muy evidente. Estesentimiento físico es el abecedario de la película» (Vidal 204). Pablo se convierte en una válvula de escape por las experiencias reales de Almodóvar; como un director dirige una película por el guión, Pablo dirige a los otros personajes en La ley del deseo por su versión del guión: las cartas. Las cartas de Pablo, escritas con tanta cuidado, tienen el mismo papel que un guión en el que dirigen ymanipulan los personajes como Antonio.
El cine de Almodóvar es intelectual por la capacidad de hacer pensar a la audiencia, que nunca va a descubrir el alcance del carácter autobiográfico de la obra. Almodóvar aclara (o complica, dependiendo de su punto de vista) que en todas sus películas hay cosas autobiográficas y dice que «…claro que entendiendo por autobiográfico más los sentimientos que lasanécdotas… pero en todas están las cosas que amo, las que odio, las que deseo, las que me dan miedo» (Vidal 282). Así, vemos que no sólo la trama, sino todos los sentimientos abstractos de una obra son derivados de las experiencias del artista.
El papel de Ángel Andrade en La mala educación, como el de Pablo Quintero en La ley del deseo, se mezcla con el papel de Pedro Almodóvar detrás de lacámara. El papel de Ángel es el papel de la mitad de la película, y él, como Almodóvar, usa elementos de sus experiencias personales para inspirar su guión. Aunque Almodóvar siempre ha negado que La mala educación es una autobiografía, admite que la película le representa a él «por entero» (elmundo.es). Almodóvar y Andrade ambos habían frenado la existencia de los colegios religiosos en la década de lossesenta, ambos usan sus experiencias traumáticas para crear un tipo de cine extraño y ambos son homosexuales. Este concepto de «cine dentro de cine» sube el papel del director a la superficie de nuestra conciencia. Andrade, como Almodóvar, también mezcla elementos de sus experiencias reales (como el amor entre su hermano y Enrique Goded) con partes de su imaginación para crear un guión....