Las_oraciones_de_Pablo

Las Oraciones de Pablo en la Cárcel
--- W. William Scroggie
"Este es un librito sin pretensiones, que ha sido escrito con la esperanza de que las cuatro
oraciones de Pablo en la cárcel, aunque tratadas aquí de modo inadecuado, puedan ser
contestadas abundantemente en la experiencia del lector. Deseo que todos nos sintamos
estimulados a realizar un estudio más profundo y pleno de estas nobles ainesperadas
plegarias.
Que la divina sabiduría, conocimiento, amor y poder puedan ser la creciente porción de todos
los que invocamos su Nombre." --- W. GRAHAM SCROGGIE (Nacido en 1877, fue pastor de
diversas iglesias importantes en Iglaterra, incluyendo el famoso Tabernáculo de Spurgeon en Londres. Autor
de más de 30 libros, viajó por distintos paises dando conferencias, y sus escritos se hantraducido a diversos
idiomas).

Capítulo 1: Oración Pidiendo Amor Discerniente
Capítulo 2: Oración Pidiendo Iluminación En La Conducta
Capítulo 3: Oración Pidiendo Iluminación Espiritual
Capítulo 4: Oración Pidiendo La Plenitud Divina

Capítulo 1

ORACION PIDIENDO AMOR DISCERNIENTE
Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento perfecto y
en todo discernimiento,
Para quesepáis aquilatar las cosas más importantes, a fin de que seáis sinceros a
irreprensibles para el día de Cristo,
Llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
Filipenses 1:9-11

Es

importante ver la relación de los versículos de esta oración con lo que precede
inmediatamente. En los versículos 3 al 7, pensando en los convertidos de Filipos, elapóstol les
ha alabado por su progreso. Luego, de repente, escribe esta oración pidiendo su

perfeccionamiento, en los versículos 9 al 11, y los dos párrafos están unidos por el versículo 8,
en que la esperanza confiada y la plegaria ansiosa se unen en un anhelo humano por ellos, el día
de Cristo, que es la meta de su expectación, es también el término de su intercesión; sus
esperanzas no seránfinalmente cumplidas hasta entonces, ni sus temores serán por fin
suprimidos. No puede haber descanso les dice, en lo ya alcanzado. Nuestra prosperidad ha de ser
medida, no ya por el punto que hemos alcanzado, sino por el hecho y medida del progreso que
estamos haciendo. “Di a los hijos de Israel que sigan adelante.” Hay la posibilidad de hacerlo;
hay necesidad de hacerlo; somos llamados a hacerlo; y haybendición haciéndolo. Exhibiendo el
tacto por el que dice que ora, Pablo da gracias primero y suplica luego. Primero, anima a sus
convertidos, y luego intercede por ellos. La misma oportunidad para la alabanza hace necesaria
la oración, a menos que estemos tan ocupados con lo actual que perdamos la visión de lo posible.
Hemos de recordar lo poco hecho y lo mucho que queda por hacer; lo pocoalcanzado y lo
mucho que queda por alcanzar. El apóstol nos pone delante, como ideal, un carácter perfecto, y a
fin de conseguir una aproximación más cercana siempre al mismo, nos revela el principio
regulador en el corazón. Este principio es el amor. «Pido en oración que vuestro amor abunde.»
En esta palabra se nos da la nota clave de la oración. Este amor no es mero deseo, sentimiento o
emoción, sinola proyección de la naturaleza entera en servicio de autosacrificio. Es la simpatía
del corazón, y la devoción de la vida a su objeto, y como tal, es la prueba suprema de la realidad
de nuestra profesión cristiana. El amor que se posee ha de ser expresado, no sólo hacia Dios, sino
también hacia los hombres, y es por éstos que el apóstol está aquí orando.
Considerando, pues, que la posesión yexhibición de amor discerniente es el tema de esta
oración, observamos que, para su realización, se despliega primero el proceso de su
perfeccionamiento; luego, el propósito de su perfeccionamiento; y finalmente se revela el poder
de su perfeccionamiento. Amparados por estas simples divisiones, la oración nos abrirá sus
tesoros. La analizaremos frase tras frase, y en tanto que podamos, palabra tras...