Las palabras y las cosas

LAS PALABRAS Y LAS COSAS
UNA ARQUEOLOGÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS

Michel Foucault

Todos los periodos de la historia poseen ciertas condiciones fundamentales de verdad que constituyen lo que eso no aceptable refiriéndose fundamentalmente a aspectos de lenguaje, hombre y naturaleza en cada época. Es así, como en esta perspectiva Foucault en su texto establece que el conocimiento pasanecesariamente por una serie de rupturas a través del tiempo, en una historia cultural que es discontinua y que se organiza en torno a lo que se logra establecer como Espíteme, la cual, se establece como uncódigo fundamental de la cultura, un orden de las relaciones que han existido en determinada época en los diversos campos de la ciencia, es decir, se instaura como red o conjunto de disposiciones queconstituye saberes, esta red es capaz de determinar la experiencia y el donde se alojan los conocimientos científicos. La episteme es, en síntesis, aquello con lo que se define el horizonte depensabilidad para una época dada: “no se puede hablar en cualquier época de cualquier cosa”

De este modo, se inicia el abordaje de una arqueología de las Ciencias Humanas, donde la mirada se dirige aconocer la naturaleza del hombre a través de la filología, la biología y la economía, donde a partir de éstas se formula una concepción de hombre entendido en los parámetros de trabajo – vida - lenguaje,convirtiéndose allí en sujeto y objeto de conocimiento; esto es solo posible a partir de la significación que se le da al hombre en las tres Espíteme planteadas de acuerdo a las rupturas de lahistoria, las cuales presentan características a partir del tiempo en el que se instauran.

Foucault considera que el saber de una época se halla constituido por el conjunto de los regímenes de enunciadosposibles, regímenes que encuentran sus límites en lo visible y lo decible en un tiempo y lugar determinados, y que resultan de la interacción de reglas que hacen que emerjan algunos enunciados y no...