Las posibilidades de la escuela como acogimiento que haga sujeto de la digna rabia
Es en este momento donde empieza una de las funciones de la escuela o una de las que deberían ser sus funciones; dar la posibilidad al estudiante de encontrar en la escuela ese espacio de acogida, de agrado, bienestar y deconstrucción de seres humanos mas completos; es decir que en la escuela se sientan como en familia y esta es la ardua tarea que como docentes tenemos, hacer que en la escuela existan esos espacios de la estructura de acogida que influyen y permiten la historia concreta de cada hombre, esto obviamente nos reta a todos como docentes a incluir todos los aportes necesarios para que existan condicionesde acogida no solo en el aula sino en todo el espacio educativo por lo menos, ya que en el espacio familiar es un tanto difícil hacerlo debido a las exigencias sociales ya mencionadas con anterioridad
Podría decirse que las perspectivas de la estructura de acogida están presentes en todas las currículas;
-la perspectiva sociológica
-la perspectiva psicológica
-la perspectiva cultural
-Laperspectiva antropológica
-la perspectiva lingüística y
-la perspectiva religiosa
Y que deberían tomarse en cuenta, sin embargo esto no se logra en su totalidad es decir la escuela no ha dado esas posibilidades al educando por ejemplo: de fortalecer su identidad e irlo construyendo a través del trayecto histórico propio, sino que el educando termina siendo enajenado por un contextocultural totalmente ajeno al suyo y los medios masivos de comunicación juegan también un papel importante, es en este sentido que la escuela no cumple con la estructura de la acogida como lo hace la ONG CARITAS DE ESPAÑA quienes ante una diversidad cultural como lo es la de los inmigrantes con quienes trabajan no imponen a las otras personas lo propio sino hacen que surja algo nuevo que es de los dosy que se llama interculturalidad; eso es algo de lo que la escuela o algunas escuelas no posibilita.
La segunda estructura de acogida y de transmisión es la “corresidencia” designada mediante el termino ciudad ya que es el ámbito espacio-temporal en el que se articula la acción y la vida pública que son inherentes a la condición humana. Es decir es el lugar donde se dan las interacciones delos seres humanos.
La tercera es la cotrascendencia.
Esta se refiere al acogimiento y reconocimiento de los grupos humanos a agruparse en torno a un mismo cuerpo de creencias y prácticas religiosas .
Es en estas estructuras donde el individuo debería encontrar espacios de acogida y que sin embargo no es así.
Por ello la escuela debe dar las posibilidades de acogida en donde el...
Regístrate para leer el documento completo.