Las preguntas de la vida

CAPITULO PRIMERO La muerte para empezar "La certidumbre personal de la muerte nos humaniza". El pensamiento que todo ser humano tiene y que le caracteriza como tal es el pensamiento sobre su muerte, sobre que es tan cercana a él como al resto de sus congéneres y que no por ser él mismo va a ser librado de este paso. Esta toma de conciencia acerca de la propia mortalidad es lo que supone comenzara pensar que uno mismo también es mortal y también supone un comenzar, en general, a pensar. "Nos hace madurar personalmente". Una vez que uno se hace consciente de su propia muerte comenzará a pensar en la vida. Un animal es mortal, como un hombre, pero no es consciente de serlo. Las fieras pueden ser capaces de presentir el peligro, pero no son conscientes de que van a morir y menos de quenecesariamente van a morir. La muerte es algo necesario para la vida, por lo que cualquier ser vivo, irremediablemente, morirá, él, no ningún otro en su lugar, pues la muerte es algo necerasiamente unido al estar vivo, un trance que obligatoriamente se habrá de pasar. "La deuda que todos tenemos con la muerte la debe pagar cada cual con su propia vida, no con otra". Al estar la muerte y la vidaindiscutiblemente ligadas, desde el momento en el que comenzamos a vivir estaremos ya incansablemente perseguidos por la muerte. Aunque en un momento de nuestra vida nos encontremos jóvenes y sanos, siempre podrá caber la posibilidad de tener un accidente o de ser asesinado, lo cual nos induce a pensar que la muerte ha de ser en todo momento algo tomado en cuenta, pues siempre acechará tras nuestra vida."No morimos por que estemos enfermos sino por que estamos vivos". Podemos pensar, en cierto modo incluso con añoranza, en la inmortalidad, pero en caso de ser inmortales ya no seríamos humanos, seríamos dioses. Las religiones nos prometen una vida después de la muerte. De esta promesa podríamos deducir que son los creyentes los que se engañan, tratando así de evitar el enfrentamiento personal conla muerte. Nosotros no somos capaces de imaginarnos muertos. Lo mas similar que podemos imaginar a este estado es cuando estamos dormidos, es decir, quietos, ausentes, con los ojos cerrados, ... Podría ser que si los sueños no existiesen a nadie se le hubiera ocurrido pensar en la existencia de esa prometida vida después de la muerte. Epicuro trataba de inculcarnos la idea de que la muerte nopuede ser algo temible para quien reflexiona sobre ella. Su argumento nos trata de explicar como la persona y la muerte nunca son algo que coexistan, pues mientras la persona vive no lo hace con la muerte y cuando la muerte llega es por que la persona ya se ha ido. Por esta razón afirma que "indudablemente nos morimos, pero nunca estamos muertos", pues según él lo terrible sería tener que convivircon la muerte, es decir, "quedarse consciente de la muerte, quedarse de algún modo presente pero sabiendo que uno ya se ha ido del todo". Lucrecio, discípulo de Epicuro, apoya la idea de este argumentando que si lo que nos pasa al morir es que "dejamos de ser", esa fase ya la hemos pasado otra vez, antes de nuestro nacimiento. "Inquietarse pro los años y los siglos en los que ya no estaremos resultatan caprichoso como preocuparse por los años y los siglos en los que aún no habíamos venido al mundo". Un gran pensador del siglo XVIII daba la razón a Lucrecio afirmando que el estado en el que nos encontrabamos antes de la vida es al estado presente como este al futuro. Pero aunque desde su punto de vista los momentos contrapuestos tengan igualmente como conclusión un cambio parecido ytendríamos que temerlos de la misma forma, nosotros seguiremos sin verlos igual, al no ser lo mismo ver algo que nos amenaza de manera inminente que el ver que también hace tiempo tuvimos la amenaza de un cambio de estado, aunque no salieramos tan mal parados de él. 1

Según Spinoza no encontraremos nada positivo que pensar en la muerte, pues siempre que pensamos en ella lo que vemos son cosas...