Las pruebas de la existencia de dios segun santo tomas y rene descartes

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Universidad San Sebastian
Filosofía Moderna.
Pedagogía en Lenguaje, Comunicación
y filosofía.

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Nombre: Paulina Garrido GarridoFecha : 01 de junio del 2010

Desde el inicio del cosmos el hombre se ha preguntado si a caso existe alguna fuerza superior a nosotros, o en términos censillos si existe Dios; esta pregunta claramente radica en un problema metafísico que hasta hoy en día, que gozamos de avances en todas las áreas, no hemos podido responder con satisfacción, y siguesiendo la base para refutar la fe de algunos.

Frente a esta gran problemática existen muchos enfoques que han dado luces de cómo abordar el tema de la existencia de Dios, así encontramos a los teólogos, filósofos o simplemente a libres pensadores que han dedicado su tiempo a esta temática habiendo siempre, como en todo orden de cosas, personas que tienen posturas a favor y se vinculan concuestiones metafísicas, y subjetivas o por el contrario quienes no están a favor de la existencia de Dios y sus fundamentos generalmente son vinculados a cuestiones empíricas y razonamientos deductivos excluyendo totalmente aquello tan preciado por los “hombres de fe” que es la intuición.

En términos generales para entender “la demostración de la existencia de Dios” es de vital importancia afirmarqué es Dios, pero para esto aclararé que nos basaremos en la concepción de la fe cristiana que se fundamenta en la iglesia católica, ya que en el presente apartado veremos cómo Santo tomas de Aquino nos da cinco vías racionales que demuestran la existencia de Dios; Por lo tanto entenderemos a Dios como un ser supremo personal, diferente de cualquier otro ser, perfecto, omnisciente, omnipotentey de total benevolencia que es providente con su creación. (rae)
Teniendo claro esto afirmaremos que la fe cristiana, los filósofos y teólogos aceptan dos formas de conocer a Dios, la primera es por revelación general, es decir exclusivamente de la razón obteniendo conclusiones basadas en observaciones relativamente obvias del mundo y de uno mismo y la segunda por revelación especial que surgenfundamentalmente de la fe en la revelación inspirada por Dios, incluyendo la vida de Cristo, pero que no pueden ser probadas ni previstas sólo por la razón, tales como la doctrina de la Trinidad y de la Encarnación.(torredebabel)
Dentro de la revelación general, la iglesia católica acepta y reconoce las cinco vías de la demostración de la existencia de Dios de Santo Tomás de Aquino, que son labase según ellos para conocer a Dios y probar su existencia, ya que no todos pueden acceder a la revelación especial.

Por lo tanto para avanzar en este apartado me dispondré a entregarles a modo de conocimiento general las cinco vías por las cuales según Santo Tomás se podría demostrar la existencia de Dios; y que como veremos mas adelante serán la base para que en la época moderna RenéDescartes nos vuelva a probar con similitudes pero también con diferencias la existencia de este ser superior que habita fuera del mundo…

La primera vía que nos presenta Santo Tomás es la del movimiento, inspirada en la física y metafísica de Aristóteles. Nos dice que a través de los sentidos percibimos el movimiento por lo cual concluye que todo lo que se mueve es movido por otro, y así hastaalcanzar el Primer Motor inmóvil, en el que todos reconocen a Dios.

La segunda vía es la que se deduce de la causalidad eficiente, inspirada en Avicena. En el mundo sensible, hay un orden de causas eficientes, orden que no puede llevarse hasta el infinito; por tanto es necesario admitir una causa eficiente primera, a la que todos llaman Dios.

La tercera vía nos lleva de los seres contingentes al...