Las Prácticas Del Lenguaje A Comienzos Del Siglo Xxi

Educación, cultura y Medios de Comunicación.
Prof. – tutor: Chaves.
Prof. presente en la mesa de examen final: Alé.
Ciclo lectivo: 2011.
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Las prácticas de lenguaje en los comienzos del siglo XXI.
Como docente de prácticas de lenguaje me enfrento, cada comienzo de año, con la corroboración pos evaluación diagnóstica de que, al parecer, “loschicos no leen”. Semejante diagnóstico coincide con las voces sociales, amplificadas por el discurso mediático, que denuncian la “crisis” de las prácticas de lectura y escritura. Según Brito (2010):
En relación con la lectura, se dice que hoy ya no se lee como antes, que la vinculación con los libros es casi nula y que la seducción de otras actividades poco formativas –particularmente aquellas queevidencian los avances de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación- parecen estar ganándoles terreno a una práctica histórica, indicativa del nivel cultural de las sociedades y unánimemente reconocida como valor social. ( pág. 52)
Se trata de un relato que, desde aproximadamente los años sesenta, se enmarca en una crisis profunda centrada en el enfrentamiento entre lacultura mediática (cine y TV) y la cultura escolar, sin dudas letrada.
Entiendo por cultura escolar al conjunto de prácticas, saberes y representaciones producidas y reproducidas a partir de la escuela. Pero también a las modalidades de comunicación y transmisión de saberes para poder actuar socialmente (más allá de la escuela) que operan de acuerdo con la "lógica" escolar. En este sentido, lacultura escolar es una forma de producción, transmisión y reproducción que tiende a la organización racional de la vida social cotidiana. Decimos letrada porque la misma ha estado históricamente asentada en la palabra, ante todo escrita, y, tras ella, en los libros del canon literario occidental.
Entiendo por cultura mediática al conjunto de prácticas, saberes y representaciones producidas yreproducidas en nuestra sociedad, vale decir, en una sociedad metiatizada o hipermediatizada. Según Filpe (s/a):
La cultura mediática, en cuanto transformadora de prácticas, saberes y representaciones sociales, opera también desde dentro de la cotidianeidad, más allá de las situaciones específicas de "recepción" de los medios, de las condiciones de "audienciación" o del carácter de "público","consumidores" o "usuarios" de los sujetos, extendiéndose a todas las formas de la vida social. La cultura mediática en cuanto configuradora de nuevos sujetos que se forman (en sentido de que se educan) a través de alfabetizaciones, no controladas, ni reguladas, ni ordenadas ni mucho menos certificadas por la cultura escolar. (pág. 6)
El enfrentamiento entre estas culturas puede verse también como elenfrentamiento entre la palabra escrita y la imagen, el lector y el espectador. La experiencia social de este último se da fundamentalmente a partir de las conexiones vía los sentidos, vía las percepciones; y no tanto a través de la conciencia, o a través de la palabra. Su experiencia social fundamental es la experiencia de la multiplicidad de conexiones con el flujo de la información. Todo es visible,escuchable. El espectador no ha sido entrenado en los “grandes relatos” sino en la cultura del zapping y los video-clips. En una época de cambios veloces (la fluidez de la posmodernidad). Por lo tanto, vive la indiferencia, la disipación, el desarraigo continuo y antes que la idea de futuro conoce la imagen de la transitoriedad (imagen tristemente reforzada por los modelos económicos de exclusión ypor distintos dispositivos sociales, si se quiere, depredadores).
Ahora bien, las identidades de mis alumnos se trazan en la intersección, enfrentamiento, diálogo, entre estas culturas, entre el texto escrito y la imagen televisiva (ahora también hipermedia). Los centros comerciales, los cafés, la televisión, los recitales de música y las nuevas tecnologías, modifican la percepción que mis...