Las Razones Del Derecho Parte 1

La tópica de Viehweg, La nueva retórica de Perelman y la lógica informal de Toulmin; conforman lo que se entiende como la teoría de la argumentación jurídica. Esta serie de obras de los años cincuenta comparten entre sí el rechazo de la lógica formal como herramienta para analizar los razonamientos jurídicos.
Theodor Viehweg, en 1953 hace que se publique su obra Topik und Jurisprudenz, donde laidea fundamental consistía en reivindicar el interés que para la teoría y la práctica jurídica tenía la resurrección del modo de pensar tópico o retorico.
Hay que tomar en cuenta tres hechos en el contexto de la aparición de la tópica jurídica:
El primero es el hecho de que la resurrección de la tópica es un fenómeno que ocurre en diversas disciplinas en Europa de la posguerra. Otro dato delcontexto histórico de la obra es que aparece poco después de la irrupción de la lógica moderna en el mundo del derecho. La contraposición entre lógica y tópica es una de las ideas centrales de la obra de Viehweg y también uno de los aspectos más discutidos en relación con la tópica jurídica. El tercer de los datos es que las ideas de Viehweg tienen mucho parecido a las de Edward Levi dice que tantoen el campo del derecho jurisprudencial como en el de la interpretación de las leyes y de la constitución, el proceso del razonamiento jurídico obedece a un esquema básico que es el razonamiento mediante ejemplos.
El libro de Viehweg se inicia con una referencia a una obra de Vico, donde se contraponía el método antiguo, tópico o retorico, al método crítico del cartesianismo. La tópica constituyeuna parte de la retorica, es decir de una disciplina que tuvo gran importancia en la antigüedad y en la edad media y hasta la época del racionalismo.
Las dos grandes contribuciones de la antigüedad son las contribuciones de Aristóteles y de Cicerón, la tópica de Aristóteles parte de una caracterización de los argumentos dialecticos en relación con los argumentos apodícticos o demostrativos, losargumentos erísticos y los pseudoconclusiones o paralogismos. La diferencia esencial recae en la naturaleza de las premisas que en el caso de los argumentos dialecticos, son proposiciones que parecen verdaderas a todos o a los más sabios; Aristóteles además de ocuparse de la inducción y del silogismo, del descubrimiento de las premisas y del descubrimiento de las analogías.
La tópica de Ciceróntuvo mayor impacto que la de Aristóteles y se distingue de esta en que trata de formular y aplicar un catalogo de tópicos, es decir de lugares comunes, de puntos de vista que gozan de aceptación generalizada y son aplicables universalmente. Cicerón desaparece la distinción entre lo apodíctico y lo dialectico. La tópica surge precisamente en el campo de la invencio, de la obtención de argumentos y unargumento es para Cicerón una razón que sirve para convencer de una cosa dudosa, los argumentos están contenidos en los lugares que son sedes o depósitos de argumentos, es decir la tópica seria el arte de hallar argumentos.
La tópica tuvo una gran importancia en la formación antigua y medieval. La retorica fue una de las siete artes liberales que junto con la dramática y la dialéctica, formabanel trívium.
La tópica es caracterizada según Viehweg mediante tres elementos, por un lado desde el punto de vista de su objeto, una técnica del pensamiento problemático. Por otro lado, desde el punto de vista de su instrumento con que opera, lo que resulta central es la noción de lugar común, y finalmente desde el punto de vista del tipo de actividad, la tópica es una búsqueda y examen depremisas: lo que caracteriza es que consiste en un modo de pensamiento en que el acento recae sobre las premisas, más bien sobre las conclusiones.
De acuerdo con Cicerón la tópica es un procedimiento de búsqueda de premisas que nunca terminan.
Viehweg a partir de la caracterización de la tópica, dice que la jurisprudencia en la Roma antigua y durante la edad media fue una jurisprudencia tópica, ya que...