Las Reglas Del Método Sociológico - Emile Durkheim

Páginas: 9 (2045 palabras) Publicado: 24 de octubre de 2012
Las reglas del método sociológico

¿Qué es un hecho social?: la conciencia pública reprime todo acto que las ofende mediante la vigilancia que ejerce sobre la conducta de los ciudadanos y las penas o castigos especiales de las que dispone. La coacción aunque sea indirecta no es menos eficaz.
La palabra social solo tiene un significado concreto, a condición de que designe únicamente fenómenosque no corresponden a ninguna de las categorías de hechos ya constituidas y denominadas. Constituyen, el campo propio de la sociología.
Salta a la vista que toda educación consiste en un esfuerzo continuo por imponer al niño formas de ver de sentir y de actuar a los cuales no llegaría espontáneamente. La constante que el niño padece es la presión misma del medio que tiende a moderarlo a su imageny del cual los padres y maestros no son más que representantes e intermediarios. Un pensamiento que se encuentra en todas las conciencias un movimiento que repiten todos los individuos no por ello son hechos sociales. Un fenómeno solo puede ser colectivo si es común a todos los miembros de la sociedad o por lo menos a la mayoría si es un fenómeno general. Aunque el hecho social se debe en parte anuestra colaboración directa no es de otra naturaleza.  Un sentimiento colectivo no manifiesta simplemente lo que había en común entre todos los sentimientos individuales.  Es resultante de la vida común un producto de los actos y las reacciones que se efectúan entre las conciencias individuales y si resuena en cada una de ellas es en virtud de la energía especial que debe precisamente a su origencolectivo. Solo a través del derecho público es posible estudiar esta organización porque es este derecho lo que determina nuestras relaciones domesticas y cívicas. Pero no por eso deja de ser obligatoria. Las vías de comunicación determinan de forma imperiosa el sentido en el cual se realizan las emigraciones interiores y los intercambios e incluso la intensidad de esos intercambios y de esasemigraciones, etc.
Si sus relaciones son tradicionalmente estrechas los segmentos tienden a confundirse o a distinguirse en caso contrario. Si decimos: un hecho social es toda manera de hacer establecida o no susceptible de ejercer sobre el individuo una  coacción exterior o también el que es general en la extensión de una sociedad determinada teniendo al mismo tiempo una existencia propiaindependiente de sus manifestaciones individuales.
 Reglas relativas a la observación de los hechos sociales: la primera regla consiste en considerar los hechos sociales como cosas. El hombre no puede vivir en medio de las cosas sin hacerse de ellas ideas según las cuales reglamenta su conducta. Para Bacon las cosas sociales solo son realizadas por los hombres son un producto de la actividad humana. Lamateria principal de su sociología es el progreso de la humanidad en el tiempo. Parte de la idea de que hay  una evolución continúa del género humano que consiste en una realización siempre mas completa de la naturaleza humana y el problema que trata consiste en encontrar de nuevo el orden de dicha evolución. Distingue las sociedades en dos clases según la naturaleza de la cooperación que domina enellas. El objeto de la moral no podría ser ese sistema de preceptos sin realidad sino la idea de la cual brotan y de la que no son más que aplicaciones variadas. Se toma como base de la moral lo que únicamente es la cima al saber la manera en que se prolonga en las conciencias individuales y resuena en ellas, este método no se aplica solo en los problemas más generales de la ciencia sino tambiénen las cuestiones especiales. En toda clase de investigaciones solo cuando la explicación de los hechos esta bastante adelantada es posible establecer que tienen un fin y cual es. Los hechos sociales son hechos naturales sin tratarlos no obstante las distintas escuelas empíricas habían reconocido desde hacia mucho tiempo el carácter natural de los fenómenos psicológicos y sin embargo continuaban...
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