Las relaciones de parentesco

Las relaciones de parentesco
Jesús Jáuregui, Las relaciones de parentesco (1980) Nueva Antropología, vol., num.18, enero, 1982, pp. 179-208, Asociación Nueva Antropología A.C. México.

Los hechos parentales de la sociedad occidental capitalista es un caso de los casi tres mil que conforman el acervo cultural de la etnología, pero el que quizá más se aparta de conjunto y conllevanespecificidades que exigen ajuste y adecuaciones en las proposiciones aquí presentadas. La condición de existencia de toda sociedad es la reproducción, tanto de las condiciones materiales de la producción, como de las relaciones de producción. La fuerza de trabajo solo existe como facultad del individuo vivo. Su producción, pues, presupone la existencia de este. Además de reproducir la base material de lafuerza de trabajo, el individuo vivo, es necesario reproducirla con determinadas características socio-históricas, no solo en lo referente a la calificación técnica, sino también a su inserción en el conjunto de las relaciones sociales. La sociedad humana tiene como función primaria regular, mediante el apareamiento reglado. La reproducción de la especie y la reproducción de los individuos que es labase o el trasfondo de la reproducción de los agentes sociales. Los individuos son constituidos en sujetos, en un proceso que, mediante su inserción en el lenguaje, los introduce desde lo real al orden imaginario y al orden simbólico. Cada individuo es introducido en dos niveles de ordenación y forma parte, necesariamente, de ellos, vinculados pero específicos. El nivel de inconsciente, que seconforma alrededor del deseo que es fundamentalmente deseo del otro. Los procesos biológicos, en nuestra especie, son simbolizados globalmente, esto es, no se trata de un sistema de equivalencias, termino a término, que haga corresponder a cada unidad biológica con una unidad simbólica, sino que un conjunto de elementos biológicos es integrado en el orden simbólico que constituye lo humano. Las reglasde elección del cónyuge determinan, incluso, como se reparten entre los distintos individuos los elementos que integran el caudal genético del grupo. Los imperativos económicos, referentes a la producción y reproducción de la fuerza de trabajo para la conformación de unidades de producción y de consumo, no se ejercen directamente sobre una base genealógica (entendida en términos biológicos) ,sino que requieren de la intermediación y determinación de ese nivel simbólico que conforma el parentesco. El parentesco por consanguinidad es pues, ante todo, un sistema que clasifica de manera diferenciada a unos agentes sociales como parientes, con exclusión de otros. El supuesto, implícito en la ideología dominante de nuestra sociedad, y en algunas concepciones pretendidamente teóricas delproblema, de que la relación parental implica proximidad biológica. En la actualidad, es más adecuado referirse a la consanguinidad con el concepto de descendencia y a la afinidad con el de alianza. En muchas sociedades, existen relaciones a las que se aplican los términos de parentesco (o términos derivados de los de parentesco), sin que dichas relaciones se originen en los principios de descendencia oen los de alianza. Otras veces, algunos términos de parentesco pueden utilizarse como títulos convencionales (como el catolicismo, el termino hermano, empleado por los miembros de una congregación religiosa). Un sistema de parentesco consiste en un conjunto significativo de hechos sociales, relativamente homogéneos, cuyos elementos se definen recíprocamente, y que comprende los siguientesaspectos inseparables y complementarios: en primer lugar, un subsistema de denominaciones (una terminología o conjunto de designaciones) que divide a los miembros de una sociedad en parientes y no parientes y clasifica a los primeros en diferentes grados logrando por este mecanismo entre otros efectos, la definición de los cónyuges prohibidos y la de los cónyuges posibles. Todos los aspectos del...