Las Relaciones Interpersonales

Trabajo de Psicología

Brian Hereñú
5º C. A. D.
Profesora Rosana Rosalia
Tema: “Las relaciones interpersonales”
*Las relaciones interpersonales y la lectura mental.

Dos personajes muy particulares: Nôus y Mêtis.
De acuerdo, a los trabajos del psicólogo Jerome Bruner, es preciso distinguir dos modalidades de pensamiento: la modalidad paradigmática del pensamiento o inteligenciaparadigmática impersonal, y la modalidad paradigmática de pensamiento o inteligencia narrativa. Mientras que la primera se refiere al pensamiento lógico-matemático, la segunda corresponde a las competencias sociales. Ambas son diferentes pero complementarias; las dos deben ser tomadas en cuenta para abordar la psicología de las acciones humanas.
Los antiguos griegos fueron precursores en la distinción deestos formas de inteligencia. Las llamaron nôus y mêtis.
Nôus constituye un tipo de inteligencia referida a la capacidad de organizar el mundo de forma lógica y racional, abstraer relaciones invariables y realizar operaciones matemáticas. Es una inteligencia fría, sin componentes de la irracionalidad presente en muchas acciones humanas y que no tiene que ver con ese material cambiante que sonlas emociones, las intenciones, los deseos humanos, reacios a la cuantificación.
La mêtis constituye, para los griegos, un tipo de inteligencia relativa a las prácticas interpersonales, es decir que se despliega en los contextos sociales. Es una inteligencia cálida, provista de la astucia y el ingenio necesarios en la realidad cambiante, inestable y veloz de las relaciones humanas.
¿Los sereshumanos podemos “leer la mente”?
Los seres humanos compartimos experiencias desde muy temprano en el desarrollo evolutivo. Todo aquel que comparte experiencias le atribuye al otro un mundo experiencial, con mayor o menor grado de complejidad.
Los seres humanos consideramos que nuestras acciones son guiadas por representaciones, emociones, creencias y deseos internos. Atribuimos a nuestrossemejantes una interioridad análoga con nuestra propia interioridad. Tenemos un mundo experiencial, interno, susceptible de ser compartido con nuestros congéneres.
Esta capacidad de atribuir a los otros un mundo interior no permite interpretar los comportamientos de las personas y predecir sus cursos de acción, comprender que sus conductas responden a estados que no pueden observarse, pero que lasguian. Son los deseos, las creencias, las intenciones, las emociones. Tales estados no son observables porque son internos, mentales.
Constantemente, realizamos inferencias acerca de la conducta de los otros: suponemos que tienen afectos, que tienen pensamientos, que tiene deseos e intenciones que mueven sus acciones.
De esa forma “leemos” su conducta en términos mentales.
Creer, suponer, sentir sontérminos mentales. Hacen referencia a actividades que se llevan a cabo en el mundo mental de una persona y no son observables en el mundo físico. En este sentido, las personas somos “lectores compulsivos” de las acciones y las interacciones de los demás, mas allá de lo acertadas o erróneas que resulten esas lecturas.
La expresión facial, es una clave para adquirir información emocional acerca delos otros. Caras, gestos, acciones, miradas, diálogos son pistas para atribuir y descifrar las intenciones que subyacen.
Existe la relación entre expresión emocional y la experiencia emocional en la especie humana. Además, tenemos la capacidad y la posibilidad de expresar una experiencia emocional que no concuerda con el estado interno.
También el comportamiento verbal es un vehículoprivilegiado de engaño. Mentir y descubrir una mentira requieren habilidades de la Teoría de la Mente. En la medida en que las atribuciones que realizamos sean adecuadas y cercanas a “capturar” el mundo interior de las otras personas, nuestras interacciones serán más eficaces.
La Teoría de la Mente está en la base tanto de las conductas de engaño como de cooperación.
La teoría de la mente y las...